一枝一叶总关情

从竹墨画探寻中国著名作家、《作品》杂志社社长廖红球的艺术人格

·唐成茂  唐朝有梦（深圳）

艺术家简介

廖红球，中国作家协会全国委员、广东省政协委员、广东作家协会党组书记、《作品》杂志社社长。著有长篇小说《爱的古藤》等２部，报告文学《南来的热风》等４部。曾获广东省新人新作一等奖，广东省第４届鲁迅文艺奖，《人民日报》报告文学一等奖等多个奖项。

图片说明：

1、廖红球在他的墨竹画前留影。2、惟有岁寒节，乃知君子心。题款：卢瑞华((广东省前省长，现全国人大常委会委员、华侨委员会副主任委员)；绘画：廖红球。3、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。题款：卢瑞华；绘画：廖红球。

一

    生长于蜀之山边，躬耕于垅亩之中，像李太白“郎骑竹马来，绕床弄青梅”一样骑着竹马梦游远方并成长的我，最忆是竹海，最爱是竹马的颂词诗赋。

    但爱读诗歌词赋的我从小到大读来读去读到的不外是“泪下沾竹，竹文悉为之斑斑然”（《述异记》）、“肠断竹马儿童”（刘后翁《宝鼎记》）、“湘妃泪染竹痕斑”（王谌《渔父词》）、“白首为功松竹老”（岳飞《小重山》）等的感时伤怀、为功名苦的愁忧和清泪。纵有范成大“槿花篱落竹丝长，垂垂山果挂青黄”的收获图景，但我在大多数与竹有关的诗词中读到的都是凄清愁苦，令人戚戚然之悲者也。

    然而我仍执著地爱着远方故乡现正蓬蓬勃勃生长的竹子，希望读到理想中的竹之诗赋。前段时间，寻寻觅觅中我拜望了广东省著名作家、画家，恋竹、写竹已到“胸无成竹”境界的廖红球，见到了冲寒而立、穿越四季、挺直不败的本真的竹子，见到了一种久已为人之不多言及的品质和气节。这位以画竹横空出世、其墨竹画正在走红且不菲的价格还在步步攀升的艺术家，他的“胸无成竹”的竹我化一的伟岸俊逸，使我获得了回归故里、与竹耳鬓厮磨于辽阔的竹山绿海的快乐和充实。

    著名艺术家廖红球家住南方。南方饱满丰殷“养颜”的雨水“养”出了他澎湃的文思的同时，也养出了格外葱茏茂盛的竹子。对社会并无索求的竹子就是在雨水奇缺常年干旱的北方大漠之上也能顽强地生长、傲然地挺立、穿越春夏秋冬而不枯败。画家对之油然产生爱意敬意。他敬竹子穿越四季的强大恒久的生命力量，他爱竹子只要遇一抔黄土就能生长奉献的“穿越而不索求”的高贵品格，他更爱竹子有骨有节爱得深恨得切的秉性脾气。

    从小就舞文弄墨，很早就推出了长篇小说并在文学创作领域硕果累累的廖红球，那支饱含感情的笔为傲岸挺拔的竹子深情歌唱过，他通过手中的笔的放声歌唱常常赢得雷鸣般的掌声。但是从１９８９年开始，他担任了广东省作家协会一些领导职务，事务缠身，已不能再整日伏案经营那些电闪雷鸣、撕心裂胆、激情飞扬的文字，他选择了一种简单快捷、直抒胸意的艺术形式，来表达强烈的艺术冲动和感情。那高洁的竹子成为了他新的精神的依托。墨竹画成为了他独立特性的精神的又一处高地，并且将他的艺术生命向更深远处次第延伸。

    从此以后的苍苍岁月里，著名艺术家廖红球独沽一味，泼墨画竹，以竹为乐、以竹为命，因竹而歌、因竹而喊。画了得意的墨竹画，便手之舞之脚之蹈之。寒暑不易１０余年，茫茫沧沧的6000个漫漫日夜。

    廖红球选择墨竹画关乎其情惜乎其精。他懂得“水滴石穿”以及闻道有先后，术业有专攻的哲学道理。就像画马的徐悲鸿、画虾的齐白石，咬定一个目标，矢志不渝，锲而不舍，方能修成正果。难怪乎１０余年后他的墨竹画，寒风中婷婷挺挺，在艺林独树一帜。

二

著名艺术家廖红球穿越历史的隧道，吸取了古画家们的精神以及艺术之精华，再融入自己的思想意志，成就了自己的墨竹艺术。他的字画在现代风中透出古人遗风。那是汗水浸泡出来的艺术之花，没有唾手可得的轻松容易。他先爱画习画而后恋文习文，画画和习字的历史可追溯到３０多年前。

    他早年习魏碑，后又以王羲之、米芾、黄庭坚为师习学行书；画则以郑板桥、石涛、八大山人为师，特别是历史的投影般的郑板桥和石涛影响了他的艺术人生。他时时都在向前人学习，一生都试图有所超越。当然，他也将西洋油画以及中国其他知名画家“请”进画室，博采众家之长以丰富自己。自１９７２年开始画画以来，他的小说《煤海闯将》、《管大爷》、《彩色的大地》等均由自己插图，并且很是专业。

    尽管已具有深厚的艺术功力，但这并非是廖红球获得成功的唯一原因。廖红球的墨竹画之所以能获得如今空前的成功，在广东画坛占一席之地，是因其恋竹爱竹成痴、画竹惜竹成瘾，多年来对墨竹的情和爱，使其墨竹画浑然天成。

    廖红球不喜欢繁华喧闹之声，不喜欢靡靡呓语和虚张声势的颓废的叹息之音，不喜欢出席宴请，不懂时下一些时髦的“玩意儿”，不会在这些地方花费宝贵的时间。

    但是廖红球并非是不懂生活的人。相反，他充满生活情趣而且乐观开朗贤达。到他家做客，一进门便会被他家屋外天台上的满目翠绿和馨香所吸引。自筑的池子里，几尾调皮的池鱼在款款戏水；婀娜多姿的金银花，从棚架上垂进水里，有情有义有滋有味地为这间屋子奉献翠绿和沁香；他从５００多公里外的广东省蕉岭县山区运来的一丛修竹，随风摇曳着美丽迷人的身姿；枇杷开着黄黄的小花，像眨巴眨巴眼睛的星星，挺惹人疼爱……谁会想到人心重门紧锁、钢筋水泥封冻情感的大都市里，居然会有如此飘逸着氤氲之气的清幽的世外桃园！

    进到屋里即可见到感受到满屋的书香和清绿，却不见华贵的装饰与铺张。这是竹画、竹物与书籍的世界，这是精神张扬的一方净土。

    只见墙上张挂的、柜里摆放的、桌子上堆放的、偌大的画室里陈列的都是与竹相关的书法、字画作品以及用心搜集的宝贵竹物。

    这位被中国传记文学学会会长、原中国青年出版社总编辑王维玲称赞为“竹物人家”的主人，多年来工作之余沉醉于丹青墨海之中，不倦地躬耕于墨竹这“一亩二分土”之间，执著地在远离尘嚣的清静之一隅，营造一方可以寄情达意、抒发胸臆的奇妙的精神世界。

    著名作家、画家廖红球对朋友介绍说：画画是享受型的艺术，一旦深入其中，则其乐融融、其趣无穷。

    这些年，每当工作忙碌精神疲惫之时，廖红球握笔泼墨，顿觉精力培增、精神大振。由于阅历丰富，兴致颇高，加之多年潜心研究已具很深的艺术功力，所以他每每作画均调动了多年的生活积累、艺术的造诣，将这些东西付之以笔墨，则每幅画都成了有感情、有暗示、有启迪、有追求、有创意的人生大写真。廖红球笔下的墨竹画之所以珍贵，因它包含了画家多年的文化修养、艺术功力和性情与品质。

    廖红球的墨竹画凝结了他无以复加的真挚感情，他爱竹、写竹、画竹如同热爱自己的生命，画家兴在其中、趣集其里，越画越有深意，越画越爱不释手，１０余年来“乐此不疲”。

三

我眼前的廖红球是具有儒雅之气、君子之风的艺术家。他的墨竹画享誉画坛，在文艺界节节走高、涨势看好，他那与墨竹的洒脱灵动、铮铮风骨融为一体的高洁潇洒俊逸纯洁一如墨竹的人品更令我们敬重。

    我沿着一位著名作家的目光以及其不尽的赞许，认识了眼前这位平易近人的著名艺术家——廖红球。那位作家对他中肯的评价可谓之至纯至远：

    在我的印象中，在众多作家心里，廖红球是踏踏实实做人、踏踏实实干事的人。做人，他诚实正直，心如明镜；干事，他一步一个脚印，说到做到。他给人一种质朴的美、本色的美。而质朴中显出比华丽更厚实、比光彩更鲜美的灵气。平和、稳重、有主见是他生活中的本色。但在此中又表现出一种至真至诚、饱含真情深意的无价情义。

    这表与里、内与外的和谐统一，铸就了他强大的精神力量、人格力量，铸就了他超然的艺术品格。

    著名画家廖红球３０年前与著名词曲作家陈小奇同为“高烧”不止的文学青年，对艺术的膜拜这共同的喜好使两人成为挚友。如今这对挚友良朋均在广东省城各有成就，但仍互相尊重、鼓励和鞭策。每遇假日，廖红球总在自己家里举办充满友情、艺术味浓浓的沙龙聚会，良朋好友在这里展纸挥毫，倾情丹青，畅谈文学艺术，总结人生经验，淡化钢筋水泥框架的大都市里物质的气味，纯洁已被一些人肆意践踏褪去了不少真善美的文学艺术。

    不经意间，廖红球水墨淋漓、开合有致、疏密有度的墨竹画上，赫然出现了前广东省委副书记、前省长，现全国人大常委会委员、华侨委员会副主任委员卢瑞华“惟有岁寒节，乃知君子心”等题款。书法苍劲有力、清丽典雅，有如寒藤挂古松，与廖红球那广涉了八大山人、石涛、郑板桥等诸家的精华，展示了“茎挺节节疏”、“枝活叶叶动”的潇洒的墨竹，相得益彰，融为完美的一体。卢瑞华与廖红球君子之交，书艺携手，以艺术为中介，共同构筑了纯洁崇高的画卷，在中国文艺界被传为佳话。

    廖红球邀我进入他挂满竹画、摆满竹物的画室，在待我欣赏了他那一幅幅凝聚了心血和智慧的墨竹画后，他静静地铺开宣纸，他说要将自己的新作赠送给我这从深圳远道而来的客人。

    能够站在著名艺术家廖红球的身边，欣赏他作画，无疑是不可多得的艺术享受。当他挥洒自如地在纸上泼墨时，我知道他早已将“胸有成竹”幻化成了“胸无成竹”。将技巧烂熟于胸，凭借多年的艺术功力以及个人修养、人生阅历，让苏东坡的“胸有成竹”幻化成郑板桥的“胸无成竹”，这当是墨竹画艺术追求的至高境界。廖红球是经过了长期的磨练才掌握了如此之法度，进入了如此艺术境界的。

    我屏息凝视廖红球作画，只见他握笔的手一阵有力地舞动，在宣纸上泼泼洒洒钩钩点点，又将画笔向高处轻轻一挥，一幅有着鲜活的气韵和灵性的墨竹画便展现在了眼前。但他并不满足，他将之平挂在墙面上，仔细端详，再一点点修改，一丝儿也不马虎。

    未了，他再轻轻擞动画笔，几挑几点，为这鲜活的墨竹画添上一对啁啾鸣叫的雀鸟，墨画便出现了欣欣向荣的景象、盎然的生命之力。

    这幅闹晓的墨竹画，充满了勃勃生机，洋溢着激越昂扬之气，展示了竹子贵在有骨有节、傲然剌破天穹的气节和秉性。只见那昂立的巨石旁边，瘦而不弱的美、坚硬而挺拔的美、苍劲而清幽的美的竹竿，疏密有致、流畅自然、落落大方的竹叶，以其不凡的气韵和风姿、洞穿季节显示恒久生命之力以及风霜高洁、卓尔不群的品质，淋漓尽致地诠释了画家秉承的生活哲学，以及对社会的热爱和颂扬。

    著名艺术家廖红球将这幅画慷慨地赠给了我。我知道他还将心爱的凝聚着心血的墨竹画，无偿地捐赠给了一些国内外的艺术团体和艺术界人士。

我还知道，画家的墨竹画价值不菲，且市面上的价格正在一路攀升。

但作家、画家廖红球淡泊名利，他不重视金钱，他重视的是无价的情义和艺术的扩展延伸。

    难怪我们要说画家的墨竹画“一枝一叶总关情”。难怪我们能透过墨竹画感受到画家博大的胸怀。

    竹竿有情，竹叶凝爱。情义与关爱如墨竹画穿越季节和长空。这是我对著名作家、画家廖红球的评价。

                                                                 唐朝有梦

一

这是一则博客奇谈故事。这是一段电话传奇故事。一位未婚的爱心博主，讲述了她的“电话妈妈”故事。爱在故事里交汇。她在言语间流露出一种幸福的成就感。

她是一位充满幻想、心地善良的知性女孩。夜深人静的晚上，她吃惊地接到一小男孩的电话，电话那头亲切而又急迫地叫她“妈妈”。电话那头是一个等盼妈妈夜归的陌生小男孩，那急切里的期待深深撞击着她的爱心。

明知是对方打错电话，但她经过短暂的思忖后，“假戏真做”，在电话里当起了小男孩的“妈妈”。孩子的童真以及对母爱的期待不可拒绝，她的善良和好心要她做了这个“天上掉下来的妈妈”，而且做得很是“理直气壮”。

二

电话那头的小男孩似乎没有发现这位“未婚妈妈”是假冒货，而且很亲热地与她聊天、谈学习情况等。

那是一个久别的儿子向妈妈的诉说。言语中透出许多的思念、依恋。

“孩子，别哭！我出差太久了，我现在在很远的地方。我也很想你，想你爸爸！”这位伟大的女性，顺着男孩的讲述，顺着男孩的口吻，做起了男孩“出远门”的妈妈，“孩子，别哭！妈妈就要回去了，妈妈回去时会给你买很多很多礼物，比如咸蛋超人公仔等，你等着妈妈啊！”

这位伟大的女性，从此与小男孩在电话里“每日一播”，越“陷”越深，直到谁也舍不得谁。

三

交谈多了，这位伟大的女性得知：小男孩的妈妈在他幼时就离开了他们，他的父亲煞费苦心，编出小男孩妈妈“出远门了，要很久才回来”的“弥天大谎”，要让小男孩“不失去期待”、“不损伤心灵”。

总见不到妈妈的小男孩思念心切，某一日在电话薄上找到了与他妈妈同名的这位伟大女性的电话号码，并拨出了这个陌生电话。当他与“妈妈”联系上之后，激动和喜悦的心情无以名状。

这位伟大女性就这样做了小男孩的“电话妈妈”，小男孩强烈的“找到妈妈”的愿望得到了满足，因之无比兴奋。

末了，这位伟大女性经过情感的强烈冲击，毅然褪去“伪装”，从“幕后”走上“前台”，参加了小男孩的家长会。

这位伟大女性心甘情愿走到“阳光”下，让人识破她美丽而善意的“谎言”。

尽管已经“穿帮”，这位伟大女性不是小男孩真正的妈妈，但小男孩并未失望，他认为她就是他日思夜想的亲妈妈。

四

这位伟大女性的博客传奇故事，感动了大洋彼岸以及川西平原我的众多亲朋好友。真情不管在什么时候，都可以穿越时空，穿越荒原，直抵心灵，大面积“燃烧”。

这样的感动，我已经经历了多次。一位在深圳商场当老板的朋友听了我讲的博客传奇故事后，颇深：“人活在世上，要爱就爱多一点，要恨就恨少一点吧。给人爱多一点，再多一点，就可以改变一个人的一生，让一个人生活的颜色由灰暗变得明丽。”

这位老板是在用他的经历告诉青年朋友们：爱是有回报的。

数年前，一名农村青年像“甩手干部”一样，两手空空地来到深圳。没有文凭、没有技术、没有熟人，有的是青春、热情、幻想和对深圳这座青春型城市的无限向往和期待。

但是不管怎样，一名农村青年要想在深圳这“人才高地”立足，肯定难上加难。要知道，多少双学历大学生甚至研究生、博士生都未必找到理想的岗位，更何况他的这种情况。多天找工未果，苦闷的他很想哭他个死去活来，并有了一种强烈的与人倾述的欲望。但是在公用电话亭抓起电话，却不知道打给谁。电话线再长，也连接不了他那贫穷落后的川西山区。他的父老乡亲没有电话，他们听不到时代的最强音。

突然，他神使鬼差般地拨了一串电话号码，对方竟然礼貌地接了他的电话。那是银铃般动听的女声，她可能是一名非常美丽的女生，因为电话那头传递出了她的温柔与热情。

“世上不是没有黄金，世上不是没有黄金的大床，关键的是你有没有一颗寻找到它们的心。”她明知道这是一个打错了的电话，但并未生气，而是耐心地与他交谈，鼓励他在深圳这方热土地上找到属于自己的“黄金”和“黄金大床”。

五

这名农村青年无比感动，他意识到这座城市并不是人们传说中的认钱不认人的“物质都市”、钢筋水泥的“丛林城市”、人情冷漠世态炎凉的“冷血世界”，这里也有温情、爱与期待。

这名农村青年决心从最基础的做起，做一个有出息的人，决不能辜负了电话那头未曾谋面却对他无比关心的“陌路人的期望”。他结果进了工厂，从一线普工做起，仅用三年时间就做到了部门主管，后来开了自己的工厂，挣到了属于自己的“黄金”和“黄金大床”。

这时，那银铃般动听的女声在他脑际萦绕，挥之不去。他怀着感激之情在人海茫茫里寻找给了他希望的那位陌生女生。他费尽周折终于找到了这位令他终生铭记、感激一生的恩人。

她是一名发廊妹，读书虽多，但家庭的贫寒使她误入发廊。

可她身在发廊，却没丢失人格与尊严。她也在寻找属于自己的“黄金”和“黄金大床”。为了这心中的“橄榄枝”。为了书本中的“梦陀螺”，她艰难地进行着人生大转移，从一家发廊转到另一家洗脚屋。在此过程中，尽管屡遇挫折，但她追求新生活的勇气和信心不改。

这名农村男青年对该女青年刻骨铭心的感激中又增加了信任和崇敬的元素、情爱的成分。这就在南方际遇里铸就了一种美好的姻缘，成就了一桩传奇婚姻。他和她怀着无限的憧憬迈进了神圣的婚姻殿堂，相挽着迈上红地毯，要走向百年。

结婚，他们共同经营工厂和婚姻，生意红火，爱情滋润、甜蜜……

这名农村青年就是我的朋友，如今一家电子厂的老板。他很在意我讲的“电话妈妈”的故事，并且在我的面前感慨良多：

一个打错的电话，一次不经意的鼓励，一点点的爱意，就可以让生活里鲜花盛开，就可以让一潭死水变成清泉，绝望远离了我们，爱和关怀近在眼前。

为了母亲的微笑，我们随时随地、心甘情愿当“电话儿子”；为了孩子的梦想，我们无怨无悔地当“电话爸爸”、“电话妈妈”。关键的是我们选择了爱、我们奉献着爱，我们共同创造着一个爱与关怀的大世界。

《中国南方诗人》诗刊2008年夏季号目录

 ·封面题字：台湾《创世纪》诗刊总编辑、国际著名诗人洛夫

·扉页题字：台湾海峡两岸文化交流协会副主席、新加坡艺术协会副主席、著名书画家周克梓

·封面画：创作百字重彩长卷创吉尼斯之最、受国画大师范曾赏识的津门著名画家潘晓鸥

·封底图片：中国作协党组书记、原《中国作家》杂志副主编、原《诗刊》主编、著名诗人高洪波，《诗刊》主编、著名诗人、作家叶延滨，《解放军文艺》杂志主编、著名诗人刘立云，《香港文学报》总编辑、著名诗人张诗剑等与本刊艺术指导唐成茂等合影留念。

·封面设计：徐国平   内文插图、题花：黄佩玲

·诗人寄语：

（用诗人题字）

中国作家协会机关刊物《诗刊》主编、著名诗人、作家叶延滨 ：

热爱诗歌的人永远对生活充满激情，对生活充满激情的人生活得更有诗意。

（注：本刊曾计划以《南方激情文学》为刊名）

菲律宾《世界日报》文艺部主编、世界桂冠诗人学会“以诗歌促进世界和平与人类友好”奖获得者、东南亚华文诗人笔会常务理事、《东南亚》诗刊创办人、著名诗人云鹤：

我接触网络是较迟的事了，但一进入它的世界，即感受到一股传统媒介所没有的蓬勃的活力；这股活力给我以鞭策，让我感到如果不随着时代前进，一定会被淘汰。《中国南方诗人》诗刊的创刊以及《中国南方诗人网》的开通是值得鼓励的，相信它们能以更新颖、更独特的面貌，在新诗的国度里，证实其存在的价值。

（用诗人题字）

中国诗歌学会副会长、著名诗人牛汉：

刘虔的散文诗很有独到之处，我很信任他，他介绍你们来找我，相信你们的诗刊、网站会办得令我欣赏。请将每期诗刊寄来，为我的生活带来情趣。祝诗刊、网站越办越好！

（用诗人题字）

人民文学出版社原总编辑、著名文学翻译家、诗人屠岸：

诗歌是人类灵魂的声音。欣闻《中国南方诗人》诗刊及《中国南方诗人网》即将问世，诚祝刊、网在沟通人类各民族的精神，共祷全球的持久和平，营造人类的和谐社会和人类与自然的和谐世界，做出贡献。

台湾《创世纪》诗刊总编辑、国际著名诗人洛夫：

祝贺创刊！

（用诗人题字）

世界华人诗人协会会长、《世界中国诗刊》社长、总编辑、著名诗人蓝海文：

诗，是民族的心声，是社会心态的反映，是诗人自我的完成，写诗除了讲技法，还要讲心法和诗品！

《诗潮》杂志主编、著名诗人李秀珊：

祝贺创刊。在宏大的理想主义与人文精神逐渐丧失的危机下，我们应该成为艺术战士，开拓新思维、新理念，用恒久的人性关注与终极关怀维系我们生活中的美。惟其如此，艺术才不是无用的玩物。

（用诗人题字）

《诗林》杂志前主编、著名诗人范震飚：

诗家自古重才名

娟秀南国多柔情

喜看诗蝶异春色

又闻雏凤第一声

四川《星星》诗刊编辑部主任、国际著名诗人萧融：

诗与人同在。愿《中国南方诗人》撑起一片别样的天空。

     美国诗天空《中文诗刊》总编辑、国际著名诗人韩怡丹：

祝贺《中国南方诗人》诗刊创刊和“中国南方诗人网”开通！希望贵刊及贵网站办出自己的特色来。

美国《华美文学》副主编、《中外论坛》总编、《美华文化人》主编、国际著名作家、诗人王性初：

《中國南方诗人》诗刊的出版以及《中国南方诗人网》的开通，又給詩壇增添了一彎詩的彩虹。讓我們一起努力，讓詩歌更繁榮，讓詩歌更具生命力。

我們是詩壇上升起的詩的星星、月亮、太陽！祝成功！

     美国《文心文学》社总社长、《文心》杂志总编辑、国际著名诗人、小说家、翻译家施雨：

祝贺《中国南方诗人》诗刊创刊和《中国南方诗人网》开通！

诗是诗人的信仰；诗人是永远写诗、读诗、爱诗的人；诗和诗人是每个时代的精华。

      美国《常青藤》诗刊主编、中外散文诗学会副主席、美国国际诗人协会推选“国际优秀诗人”姚园：

在物欲膨胀的时代，为什么还要写诗、读诗?这一问题，似乎在又一刊物——《中国南方诗人》诗刊“蒂落”之际“不言而喻”。

我们拥抱诗歌，我们异常敏锐、柔韧，我们的人生如此清晰，亦如此艰辛……但我们始终坚信：世界是从春天开始的……

《中国南方诗人》诗刊也是从春天出发，从深圳亮出一道风景。我谨代表美国《常青藤》诗刊祝愿她一天比一天丰硕，期盼她用诗歌架起的心灵之桥，别具风采！

   《世界诗人诗刊》总编辑、《香港文艺报》总编辑、国际著名诗人蔡丽双：

题赠《中国南方诗人》诗刊——

南国诗刊众舌声，追求经典见真情。

光华烛照灵魂处，人格精神韵里腾。

    《人民日报》高级编辑、著名诗人、作家刘虔：

不是所有的声音都能够萦绕在人们的心上。唯有诗歌可以。

     《当代中国》杂志社长、总编辑、著名诗人野人：

贺<<中国南方诗人>>创刊：高茫一极目，碧海一粒珠。有仙一应浮，无弦一雅足。

    《科幻世界》前总编、著名诗人谭楷：

在对中国新诗快要绝望的时刻，突遇大地震。在灾区的日夜，我像老牛一样反刍，把杜诗拿来咀嚼。北川的老友全遇难，我想起“访旧半为鬼，惊呼热中肠”；睡潮湿的地震棚，我想起“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”。我期望读到“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”这样的绝佳好诗句。诗，要反映人民的幸福，更要关注民间疾苦。在此刻，我祝愿：《中国南方诗人》和《中国南方诗人网》在摇晃的土地上，从杜甫、艾青手中，接过中国诗的火炬！

大公报出版有限公司常务副总编辑，大公报《风度》、《大周刊》杂志执行主编，多家媒体专栏作家，著名诗人、娱评人、美学评论家张文（木鱼）：

诗歌总是源自一个诗人的思想、情感的碰撞与堆积！诗歌总是一个诗人灵魂深处的感悟与悸动！也因为有了诗，生活才会有如歌的行板与绚丽！祝贺《中国南方诗人》诗刊暨《中国南方诗人网》创刊！

西班牙作家艺术家协会首位华人会员、2007年《当代世界华人诗文精品选》副主编、旅西作家张琴：

祝贺《中国南方诗人》创刊和《中国南方诗人网》开通！我以诗相赠：

开天辟地破苍茫

万物蓬勃生机旺

天欲下雨雷欲鸣

锦绣河山千里帐

诗情怡来画意长

雅兴逸志任悠扬

中国现当代诗歌史上第一份女性诗歌刊物《女子诗报》主编、著名诗人、小说家晓音：

一朵灿烂的诗歌之花，在绽放中发出自己美丽的声音。愿以文字的高贵、精神的纯粹和严肃卓然独立于诗坛。

香港诗评家协会会长、《大公报》高级编辑、著名诗人、评论家夏智定：

诗意的深度、高度及其更新境地的探讨，向来是诗界的一种革命性任务，整体诗意往往也是现实的一种内蕴。有人说，诗意是一种目光，作者的目光聚焦，往往是一首诗的生命。愿率众开拓出属于新世纪的新诗来。

《珠江诗刊》总编辑,广东省佛山市作家协会副主席,著名诗人、评论家,当代新古典主义写作代表性诗人张况：

将思想交给读者，将痛苦和幸福还给生活，在平庸的世界里保持内心的高贵。

《外国文学研究》和《世界文学评论》副主编、当代中国著名抒情诗人、文学批评家、比较文学与外国文学学者邹建军：

如果一个人有自己的精神生活，那他本身就是一个真正的诗人；如果一个人能够时时审视自己的灵魂，并且能够与自然进行深入的对话，那他就是一个了不起的诗人。中国南方是一片诗的热土，是一片诗的丛林，是一片诗的大海，是一片诗的天空。祝《中国南方诗人》成功！

海南青年作家协会副主席、海南散文诗学会副会长、海南《东方女性》杂志副总编辑黄葵：

诗歌是童年的蟋蟀，它不断地降落在生命里，它的翅膀在血管里飞翔，它的长鸣在钙质里流淌。故乡苦橄树上那只蟋蟀不懈的诵读，是诗歌追求的根本。祝诗刊创刊，愿在这里读到更多的流淌着血液的诗作。

《女子博客作品精选》副主编、黑龙江诗人晴宝儿：

“义无反顾追索一片叶子的真意一行诗歌的精神。”这句话吸引了我的目光。贵刊发刊词激情昂扬，字里行间让人感受到疼痛交织、执著于诗歌的奉献精神与热爱。祝诗歌和精神同在！

浙江青年诗人濮波：

获悉中国南方又一家诗刊和诗歌网站诞生，这已经不是什么新闻了。然而它肯定是奇迹无疑！

江西《南昌日报》张宇晓天：

无意中在网络中看到贵诗刊创办的消息，很感动。在物欲横飞的社会中，还有人挥舞着诗歌的大旗，坚守诗歌的精神，并创办纸质诗歌刊物，真是难能可贵！

你们的如此精神可嘉：“我们加入新世纪诗人阵营，这本诗刊是我们洗去铅华走过沼泽与过去作别的标志性精神载体。”

·发刊词：让才华汇入诗歌的激越江湖  唐朝有梦

 ·名家作品：

蔡丽双（《世界诗人诗刊》总编辑、《香港文艺报》总编辑）

讴歌凤凰涅盘的悲壮交响曲

——读蔡丽双《汶川大地震赈灾救援组曲》有感     汪义生

杨平（台湾《双子星》人文诗刊总编辑）

张文（香港大公报出版有限公司副总编辑）

刘家魁（江苏宿迁市文联《楚苑》文学杂志主编）

真生活真性情真诗歌

——读唐成茂部分新诗有感   夏智定（香港诗评家协会主席）

谭凯（成都《科幻世界》杂志前总编辑

晓音（广东《女子诗报》总编辑）

颜艾琳（韩国文学季刊《诗评》台湾区顾问）

星子（加拿大《北美枫》杂志、网络论坛理事）

·诗坛百家：

  许强 安德烈 黄葵 李北刀 高粱 瘦西鸿 王九城 刘泽球 刺桐飞花 孙海义 谷顿 朱群英 涂灵 鲁川 波涛蓝天 鸽子 晴宝儿 鲁绪刚 谢启义 李长空 蒋明 三米深 太阳黑子 濮波 漆宇勤 看客 汤云明 陈德根 阿北 刘佳跃 逝亡者 蒙晦 邢剑君 张树生 刘鹏程 阿诺阿布 徐国志 左宗舜 楠莛 黄佩玲 陈宗华 马云飞 杨东 陈三界 孙利娟 吴非 劳拉小姐 韩墨 紫衣草 钟亚斌 郑渭波 一滴水 鲜圣 林忠成 郭关 萧萧 黄东荣 姜了 乐思蜀 高作苦 张友褔 荣宪 陶白  

 ·诗歌评论

用抒发豪情三十八码风尘标注诗歌坐标

——著名抒情诗人祁人诗作赏析       唐成茂

诗人要有“饿狼之眼”               左岸

  本期部分发稿诗人简介

（排列不分先后）

杨平，台湾诗之华出版社负责人、《新陆诗刊》主编、《创世纪》诗刊编委、《双子星》人文诗刊创办人。著有《追求者》、《探索者》、《空山灵雨》、《永远的图腾》、《我孤零零站在世界的边缘》等。编有《我已歌唱过爱情》、《河南新文学大系——台湾卷》（与痖弦合编）、《创世纪诗选》（与人合编）等。另有评论、小说一批刊发或出版。

刘家魁，江苏泗阳人。中国作协会员，江苏省委宣传部、江苏省文联等联合推选的“江苏当代文化名人”之一。原为吉林文联《短篇小说》杂志社编辑部编辑、副主任，吉林省作协聘任作家，1998年5月被“引进”回江苏新成立的地级市——宿迁市文联，创办、主编文学双月刊《楚苑》至今。出版有诗集《受伤的蝴蝶》、《风中的森林》、《刘家魁诗选》等，诗作入选《20世纪汉语诗选》、《新中国50年诗选》等40余种诗选、年鉴。多次获全国、省文学奖及市政府文艺奖。

李北刀，本名李文强。西部民刊《北疆诗歌》报主编，新疆《回族文学》编辑。诗歌散见于《陕北文学》、《绿风诗刊》、《珠江诗歌报》、《燕赵诗刊》、《澳洲彩虹鹉》（澳大利亚）、《北美枫》（加拿大）等，诗歌入选《当代诗歌精选》（2006年卷）、《长安大歌——陕西诗人优秀诗歌作品选）》等。

谷频，浙江省作家协会会员，舟山市作家协会副主席、《群岛文学》主编，浙江群岛作家网论坛总版主。著有诗文集《蓝色诱惑》、《水是最好的》等，诗作被选入《2006年中国最佳诗歌》和《2007年中国诗歌年历》。

瘦西鸿，本名郑虹，中国作家协会会员。已在《人民文学》、《诗刊》、《星星》、《中国诗人》等国内200余家报刊发表诗歌作品1500余首。入选过《九十年代主潮诗歌》、《大学生喜欢的100首诗歌》、2002-2007年年选等70余种选本，获“四川省文学奖”等各类诗歌奖近20次。已出版诗集《只手之音》、《方块字》、《瘦行书》和散文集《如此干净的身体》。

刺桐飞花，原名陈伟泉，福建泉州人。七匹狼体育事业品牌管理中心策划兼文案、福建西海岸文学网执行站长、《西海岸文学报》执行主编、闽南电视系列剧《刺桐人家》编剧、七匹狼运动企业内刊《狼?运动图腾》责任编辑。有诗文刊于《中国诗人》、《当代文萃》、《澳洲彩虹鹦》等刊物，并入选多种选本。诗集《108朵玫瑰与108首诗》待出版。

 星子，加拿大安大略诗人协会会员，北美中西文化交流协会理事。2006年入选加拿大诗人联盟二月诗人。大量作品在海外发表。其英文诗集荣获加拿大2005 年 Ted Plantos 纪念奖。获奖诗歌 “Toronto, No More Weeping” 在加拿大国家电台CBC 播放。有英文诗集《Jasmine Star Light》《Beyond My Knowing》等。

谢启义，贵州省遵义市人。曾在河北省生活10年，系河北省作家协会会员。已在《诗神》、《诗歌月刊》、《诗选刊》、《星星诗刊》、《绿风诗刊》、《北方文学》、《安徽文学》等刊物发表文学作品约80万字。有作品收入《世界华文诗歌赏析》（中、英文对照）、《当代小诗大观》、《当代诗歌精选》、《新世纪精短文学作品选集2001-2005卷》等权威性选本。现主持有民刊《诗魂》及网络“中国诗歌平台论坛”。阿诺阿布，著有《秋天的最后一个处女》、《弯腰到情人高度》、《酒桌上的光阴》、《画家村》等。现居北京。

鸽子，本名杨军，云南省作协会员，中国艺术摄影学会会员。在《飞天》、《散文》、《中华散文》、《人民文学》、《星星》、《诗选刊》、《中国诗歌》、《扬子江诗刊》、《诗潮》、《葡萄园》、《常青藤》、《雨花》、《边疆文学》、《广西文学》、《散文诗》等数十种刊物发表诗文若干。著有诗集《鸽子的诗》和《疯狂的鸽子》、《呓语与谵言》等书。

刘泽球，生于黑龙江省北安市，祖籍四川中江县，现居四川德阳市。参与民刊《存在诗刊》的编创。有诗歌、小说、随笔、评论等在国内外报刊发表，作品入选多种70后诗人及其他诗歌选本。

    顏艾琳，台南縣人，輔大歷史系、國立台北教育大學「語文創作所」碩士生。韓國文學季刊《詩評》台灣區顧問、重要文學獎評審與藝文課程講師、文藝活動策劃人、官方諮詢委員等。曾獲台北文學獎散文獎、《創世紀》40週年優選詩作獎、文建會新詩創作優等獎、年度優秀出版青年等。著有《骨皮肉》、《漫畫鼻子》、《跟天空玩遊戲》、《讓詩飛揚起來》、《她方》等詩集、散文集、漫畫評論集等11部。

唐朝有梦，北京《报告文学》杂志特聘作家，中国散文诗学会理事，中国诗人学会会员，获评广东省作家职称。《中国南方诗人》诗刊（纸质诗刊）和《中国诗与散文杂志》网易圈子创办人，《中国南方诗人网》即开通。已在《诗刊》、菲律宾《世界日报》、美国《新大陆诗刊》、《星星诗刊》、《人民日报》、《文学报》、《诗歌报月刊》等百余家地市级以上报刊发表诗歌、散文、小说、诗论、纪实文学作品数百万字。已出版《抒情的季节》等5部专著。已在北京《绿叶》杂志、《广西法制报》、《珠江潮》文学月刊、《南粤法制报》、《惠州晚报》、《广州法制报》连载长篇纪实文学4部。创作经历等在人民网、《华西都市报》、《辽沈晚报》、《作家生活报》、《淮海晚报》、《甘肃纪实》等刊载或连载。电子邮箱：nanfangshikan@126.com。

高梁，一出生文化大革命就开始。为澳大利亚《诗歌榜》主编。

安德烈，吉林师范大学文学院 副教授 硕士。

许强 , 生于四川，先后在深圳、东莞、惠州、苏州等地打工。现在苏州某企业任人事经理。诗作散见于《诗刊》、《星星诗刊》、《绿风诗刊》等全国一百多家刊物。被《文学报》、《中国青年》等全国五十多家报刊推介过。有诗作入选《2007中国最佳诗歌》、《中国星星五十年诗选》、《大学语文-中国当代诗歌》等选本。主编《中国打工诗歌精选》以及民间报刊《打工诗人》、《中国打工诗歌》、《中国打工文化报》。中国打工文化网创办人。江苏省作家协会会员，中国诗歌学会会员。

黄葵，祖籍安徽，现居海南。国家二级作家，文学教授。毕业于鲁迅文学院文艺学研究生班，中国作家协会会员、海南作协诗歌创作委员会委员、海南青年作家协会副主席、海南散文诗学会副会长、海南青年诗人协会秘书长、海南省首届“十佳青年诗人”。海南《东方女性》杂志副总编辑。已在《诗刊》、《香港文学》等发表诗文两千余篇、首，数十次获《诗刊》等奖，作品选进近百种选集。已先后出版《翅膀滑向春天》等11部诗文集。  

孙海义，笔名∶舟子，1982年起在《江南》、《萌芽》、《诗神》、《诗歌报》、《诗选刊》、《诗歌月刊》、《青年文学》等报刊发表诗歌380余首。诗作选入《中国诗萃》、《诗界2000》、《21世纪中国诗坛》、《新世纪精短文学作品选》、《当代网络文学大典》等十余种书籍。个人诗集《波浪家园》由中国青年出版总社出版。诗名作为辞条选入由中国诗歌学会《辞典》编委会编纂的《中国诗人大辞典》一书。中国诗歌学会会员、舟山市作协理事、岱山作协副主席，民刊《群岛文学》执行主编，浙江群岛论坛群岛诗群版主。

王九城，山东莱阳人。1989年开始发表诗歌、散文作品。1994年出版散文诗集《祝福年年》。现为西安某杂志社编辑。

鲁川，中国诗歌学会、四川省作协会员，诗作５００余首散见于《诗刊》、《星星诗刊》、《诗歌月刊》等全国各报刊，曾多次在全国文学大赛中获奖，系《西充文艺》《陵江诗报》主编，陵江诗歌论坛斑竹。

晴宝儿，本名史业环。中国诗歌学会会员，多家网站、论坛的版主和驻站诗人，《女子博客作品精选》副主编（中国戏剧出版社出版）、大型情爱作品集《默然爱你》副主编，在《黄河诗报》等发表诗歌、小说一批。

涂灵，湖北孝感人。已发表诗歌和小说作品300多首（篇）。作品散见《诗刊》、《星星》诗刊、《青年文学》、《诗选刊》、《诗歌月刊》、《诗潮》、《散文诗》、《绿风》诗刊等诸多纯文学刊物。著有诗集《超出时光的吻痕》。为《左手诗歌》诗刊主编。

 高作苦，研究生学历，中国诗歌学会、广西作协会员、广西玉林市作协常务理事，《绿风》诗刊、中国诗歌网版主。曾独自骑车从桂林至乌鲁木齐，历时2个月行程5575公里，被多家媒体称为“中国骑车最远的大学生”。据此创作的长篇游记《万水千山走遍》引起强烈反响。在《诗选刊》、《绿风》、《黄河诗报》、《广西文学》、《香港亚太经济导报》、美国《珍珠港》等100多家报刊发表诗文550多篇，先后在《深圳法制报》等7家报刊任编辑、记者。参加过第二届全国汉诗大展和广西首届、第二届青年诗会。入选《中国当代新诗选》、《2007年中国诗歌年度报告》、《2007中国最佳网络诗歌》等25种选本，获现代诗歌“月桂枝奖”等10余种奖项。合著诗集《四人集》。

鲁绪刚，陕西省作家协会会员，在《诗刊》、《星星诗刊》、《青年文学》、《诗选刊》、《诗歌月刊》、《当代小说》、美国《常青藤》诗刊等国内外几十家报刊发表作品，其中《西部抒情》曾获《诗刊》主办“首届汉江诗会”一等奖，《活着》获得“华河杯”2007年中外华文诗歌联赛二等奖并被译成英文在加拿大《北美枫》发表。作品入选《中国诗歌选》、《当代世界华人诗文精选》等多种选集。

李长空，原名李家庆，四川三台人，现居广州。先后做新闻记者、文学编辑、期刊执行主编等工作。中国诗歌学会会员、中国乡土诗人协会会员、世界汉诗协会(TWCPA)会员、国际诗歌音乐协会(ISPM)常务理事、多种诗赛评委。已在国内外三百余种报刊发表文学作品百万字，部分作品被转载、获等级奖、收入多种重要选本、编入大学《文学写作》教材、翻译成外文、谱曲演出、配音播出。出版著作有：诗集《李长空诗选》、《梦中家园》、《出墙红杏》、《笼鸟》、《迷乱的天空》、《爱情交响曲》等，文集《灯下漫笔》。   

朱群英，中国作家协会会员，人民文学杂志社驻外人员，曾获首届郭沫若散文随笔奖、首届西柏坡散文奖等。   

张文，笔名木鱼，大公报出版有限公司常务副总编辑，大公报《风度》、《大周刊》杂志执行主编，多家媒体专栏作家，著名诗人、娱评人、美学评论家。

林忠成，在《十月》、《作品》、《上海文学》、《诗歌月刊》、《绿风诗刊》，美国《一行诗刊》、《新大陆》、《常青藤》、《新文学》季刊，澳大利亚《原乡》，加拿大《北美枫》诗刊，台湾《海鸥诗刊》、《双子星诗刊》、《乾坤诗刊》等发表作品。

谭凯，原名胡世楷，四川人。历任《科学文艺》、《科幻世界》杂志编辑、副总编、总编等，中国野生动物保护协会四川分会第一、二、三、四届理事，四川动物学会第二、三、四届常务理事。中国作家协会会员。著有报告文学集《孤独的跟踪人》等。小说《西伯利亚一小站》获1996年台湾《中央日报》小说奖第一名，报告文学《倒爷远征莫斯科》获1994年《人民文学》创刊45周年报告文学奖、《国宝》获1981年《萌芽》奖、《我是大熊猫》获全国第三届科普作品一等奖。

三米深，原名林雯震，福建福州人。作品散见于《诗选刊》、《星星诗刊》、《诗歌月刊》、《青年文学》、《北京文学》、《飞天》等数十种刊物及《2007中国最佳诗歌》等多种选本。福建省作家协会会员。

吴非，原名吴治由，贵州省都匀市人。作品散见于《人民文学》、《民族文学》、《燕赵诗刊》等报刊，入选《2007中国最佳诗歌》、《中国当代网络诗歌选本》(2008年第一卷)等选本，出版有诗集《真想，给生活一记响亮的耳光》。“书香世界”文学网专栏诗人，《在路上》诗刊主编。

漆宇勤，江西省作家协会会员，萍乡市作家协会副秘书长，《赣西文学》主编。迄今在《诗刊》、《星星》、《诗潮》、《散文诗》、《飞天》、《青年文学》等全国150余家刊物发表文学作品700余篇，25次获得各类文学奖励，出版个人作品集4部。

乐思蜀，原名徐永健，浙江省松阳县人。有诗歌、评论文字散见于《诗潮》、《诗歌月刊》、《中西诗歌》、《诗刊》、《绿风诗刊》等，入选《中国新诗年鉴》、《浙江诗典》等。　

濮波，艺术硕士，绍兴市作协诗歌创作委员会主任，现任职于绍兴电视台。作品刊登于《诗刊》、《大家》、《中华文学选刊》、《诗选刊》、《诗歌报》以及港台地区中文刊物。绍兴市作协诗歌创作委员会主任。著有诗集《去丹麦的路上》等五部。

邢建军，中国诗歌学会会员、河北省作家协会会员。曾在《诗刊》、《青年文学》、《星星诗刊》等杂志举办的征文大赛中获奖。作品散见《中国诗歌》、《诗歌月刊》、《燕赵诗刊》和海外《美国风笛诗社专辑》、《澳洲彩虹鹦》等。

萧萧，本名王泳冰，江苏南通市人。已在《诗选刊》、《青年文学》等全国各种报刊发表诗歌、散文随笔、散文诗作品二百余首（篇）。作品入选多种选本，著有个人诗集《风一样的年华去了》。

太阳黑子，本名侯良学，山西人。1984年开始学习写诗，1987年开始创作《诗人阿红的风景和他无休止的抒情》，其中包括《魔沼》、《圆桌舞台》和《摩天塔》（未完）三部长诗，《游魂鸟》、《捂着耳朵呐喊》和《诗人死后的生活》三部小说。2002年考入北京师范大学外文学院攻读硕士研究生。

蒋明，四川中江人，东莞市作家协会会员。作品散见于《星星》诗刊、《绿风》诗刊、《读者》（原创版）、《知音》等数十家刊报及电台。获过《读者》（原创版）“首届真情征文大赛三等奖”及《知音》等几个全国诗赛优秀作品奖。出版诗集《带着诗歌流浪》。

张树生，作品发表于《诗潮》、《诗选刊》、《星星》、《中国诗人》等全国10余家报刊，作品被收录进《当代世界华人诗文精品选》等10余部文学作品集。2007年荣获世界华语情诗大赛优秀奖。著有诗集《思念的风》。系中国诗歌学会会员、辽宁省作家协会会员、本溪市溪湖区作家协会副主席。

汤云明，云南昆明晋宁人，昆明作家协会会员１９９４年开始发表文学作品，作品见于《云南日报》、《春城晚报》、《昆明日报》、《云南经济日报》、《中国化工报》、《云南法制报》、《都市时报》及地方文学刊物及文学网站，部分作品被收录入各类文集。至今已经发表作品５００多篇（首、条）。

鲜圣，经济学研究生。系中国诗歌学会会员，中国散文诗学会会员，四川省作家协会会员。诗文散见《诗刊》、《星星诗刊》、《散文诗》、《散文选刊》、《当代小说》等40余家报刊，先后荣获〈〈星星〉〉、《诗歌报》等17项文学奖，作品选入《中国年度散文诗》等选本。出版有诗集《旷野情愫》、《鲜圣诗选》以及散文选集《灵魂的舞蹈》等。

陈德根，布依族，笔名夜郎、况湄、喀斯特等，《喀斯特文学》主编。发表小说、散文、诗歌、散文诗等一百余篇，作品入选多种选本。

逝亡者，本名史芳娜，《逝诗报》主编。已在《诗选刊》、《散文诗》、《燕赵诗刊》、《新大陆》（美国）、《华文百花》（澳门）、《珍珠港》（香港）等刊物发表一批作品。系中外散文诗学会、中华诗歌学会会员。入选多种选本。有诗集出版。

刘佳跃，贵州盘江煤电集团公司土城矿党委宣传科宣传干事。先后在《工人日报》、《半月谈》等报刊发表新闻、文学作品百余万字，最近获全国总工会、东风汽车公司和工人日报社联合举办的全国职工优秀文学作品征文奖铜奖。

楠莛，本名强维富，《长白山诗报》特邀诗歌评论员，《长白山诗报》论坛版主。有诗入选《澳洲彩虹鹦》（澳大利亚）。

姜了，本名姜振凯，辽宁省人，在《当代小说》、《文学与人生》、《澳洲彩虹鹦》等大量纸媒以及400多家网站发表作品，诗集《旧部落》在30多家网站同步连载，著有诗集《清汤淡水》。为20多家论坛的斑竹。

蒙晦，原名董学峰。作品入选2007年《诗选刊》“中国诗歌年代大展”。现居南昌。

杨东，四川省作家协会会员，中外散文诗学会会员。在《诗刊》、《星星诗刊》、《诗选刊》、《扬子江》、《中国诗人》、《湖南文学》、《散文诗》、《散文诗世界》等国内外70余家报刊、杂志发表诗作600多件，作品多次入选中国年度最佳诗选、年度最佳散文诗选，十余次获全国诗歌大赛奖。

张友福，贵州遵义人，现就读于云南省红河学院中文系，海口秀英诗词对联学会会员。作品散见于多家刊物，著有《鹤影云集》。

                                                          几点说明

印刷过程中，有两位朋友的稿子因采取了保护措施，无法复制和排版，只好忍痛割爱。来稿中的部分经过本刊修改，不同意修改者请说明。

出版费用（包括书号费、印刷费等）由唐朝诗人承担，不向作者收费。每位作者只赠送样书一本，增加者需支付邮资等。非作者不赠送杂志。

秋季号征稿进行中，请在来稿中注明“秋季号”字样。最多限投三首诗，总行数不能超过100行。并附100以内简介、几十字以内诗之我见。有需杂志者请在来稿时说明：nanfangshikan@126.com。联系地址：518102   深圳市102——20号信箱。  联系人：唐朝诗人。

《中国南方诗人网》网站（中华人民共和国电信与信息服务许可证：粤ICP备08027267号）因故推迟开通，到时杂志发表过的稿件自动转至网站使用，有不同意者请说明。

 为展示世界华文散文诗当前创作风貌，推出新人、新作，壮大散文诗创作队伍，《诗潮》杂志社与北京德恒投资有限公司决定联合举办首届“诗潮杯”世界华文散文诗大奖赛。参赛不收任何费用。

　　一、奖项设置：

　　1.特等奖1名       奖金 30000元

　　2.一等奖1名       奖金 10000元

　　3.二等奖2名       每名奖金 3000元

　　4.三等奖5名       每名奖金 1000元

　　5.优秀奖若干名    每名奖2009年《诗潮》全年杂志1份。

　　二、参赛对象：

    参赛者年龄、地域、国界不限。凡在2008年《诗潮》散文诗专栏刊发的作品经本人申请或读者推荐亦可参赛。本刊工作人员、组委会成员及评委均不参赛。评委会主任：李秀珊（《诗潮》杂志主编），周庆荣（著名散文诗作家）；评委会副主任：邹岳汉（《中国年度散文诗》主编、著名散文诗作家）。

　　三、参赛要求：

    ①必须是未曾在公开报刊上发表的原创散文诗作品；

    ②不得抄袭或一稿多投；③每篇（包括组章）一般不超过2500字；④参赛稿须单面打印或正楷誊写，字迹清晰可辨；⑤篇末注明作者真实姓名、详细通讯地址、邮编及电讯联系方式。自留底稿，一律不查不退。

　　四、参赛方式：

    参赛稿请寄：（10003）沈阳市和平区北三经街66号《诗潮》杂志社，信封左下角注明“大赛征稿”，勿寄个人。

　　五、征稿时间：

    自即日起至2008年11月底截止（以当地邮戳为准）。

　　六、揭晓颁奖：

    获奖名单将于《诗潮》2009年第1期“首届‘诗潮杯’世界华文散文诗大奖赛获奖作品专辑”与大赛评委会成员名单同时公布。将根据具体情况择机举行大型颁奖典礼。

                              《诗潮》杂志社

　　　　　　　北京德恒投资有限公司

 常德，地处湘西北，古称武陵，是举世闻名的桃花源风景名胜区和记入基尼斯记录的世界最长诗书画刻艺术墙——中国常德诗墙的所在地，中国最早命名的“中华诗词之市”，被誉为“桃花源里的城市”。2008年适逢举办第四届中国.常德诗人节和庆祝常德建市20周年活动，为扩大活动影响力，进一步彰显“桃花源”这一具有深厚文化底蕴且能赋予崭新时代意义的大概念，宣传其“和谐世界、和谐社会、和谐人生、和谐身心”集于一体的崭新内涵，中共常德市委宣传部、中国作家协会诗刊社决定联合举办“我心中的桃花源”全国新诗大赛活动。

参赛要求如下：

一、征稿对象：全国诗人、诗歌爱好者；海外华文诗人、诗歌爱好者。

二、征稿内容：凡以“我心中的桃花源”为主题，表现作者心目中的“桃花源”自然风光、人文景观、地域风情、人文精神和诗意境界的各类原创新诗均可参赛，特别欢迎30行以内短诗和100行以内组诗。

三、大赛将评出一、二、三等奖和优秀奖若干，每位获奖者分别给予5000元、3000元、1000元和500元奖金，并颁发获奖证书。

四、中共常德市委宣传部、中国作家协会诗刊社共同组成大赛组委会，并与承办单位常德市文联、常德市作协共同组织全国著名诗人及有关专家进行评审。

五、《诗刊》将以专栏方式选发获奖作品及参赛作品；诗人节期间，邀请评委和部分获奖作者到桃花源、中国常德诗墙等名胜景点采风，并参加颁奖晚会。

六、大赛自启事刊登之日起，至2008年8月8日截稿。稿件请寄北京农展馆南里10号《诗刊》编辑部唐力收，邮政编码：100026。信封上务必注明“我心中的桃花源新诗大赛”字样，参赛作者在稿末注明详细固定通讯地址，邮编和真实姓名。稿件一律不退。

七、作者可登陆中国常德网站（http://www.changde.gov.cn）和常德旅游综合网（http://www.cd-tb.com），了解中国桃花源。

主办单位：中共常德市委宣传部 中国作家协会诗刊社

承办单位：常德市文联 常德市作家协会

  为了选拔优秀作品，推出文学新人，增进作家交流，扩展作家视野，繁荣文学创作，《中国作家》杂志社继成功举办了三届“《中国作家》金秋之旅有奖征文”及笔会后，现决定与国家AAAA级旅游景区——山西绵山风景区联合举办第四届“中国作家”金秋之旅有奖征文及笔会，自即日起开始征稿。有关事项如下：

　　一、征稿对象：全国各地专业作家和业余文学作者，不薄名家重新人。

　　二、征文要求：内容和题材不限，关注生活，贴近时代；主题积极，艺术上乘。欢迎以绵山风景为题材的作品。体裁为中短篇小说、散文、诗歌、报告文学、文学理论，以精短为宜（中篇小说限3万字内）。

　　三、作品评奖：由著名作家、评论家及《中国作家》资深编辑组成评审委员会，对来稿按体裁分别评出等级奖和优秀作品奖若干名，由《中国作家》杂志社颁发获奖证书、奖杯、奖金和纪念品。优秀作品将在《中国作家》选发。

　　四、金秋笔会：将于2008年金秋在山西绵山风景区举办“金秋笔会”，邀请获奖作者、著名作家和《人民文学》、《诗刊》、《当代》、《十月》、《青年文学》等期刊编辑参加；将在笔会上举行隆重的颁奖仪式并由著名作家进行文学讲座；由各大期刊资深编辑和作者进行一对一的交流、改稿并选用。同时参观游览绵山风景名胜。

　　五、寄稿要求：稿件一律要求打印（无条件的请用方格稿纸抄写）。附200字内简历一份，注明详细地址、邮编、电话。来稿不退，请自留底稿。

　　六、截稿时间：2008年9月15日（以邮戳为准）

　　作品请寄：（100013）北京市朝阳区东土城路15号《中国作家》杂志社征文办公室

　　　                                           中国作家杂志社

                                                     天崩地裂的四川

（此诗已选登于在粤台港澳同步发行的大公报《天堂之路——2008中国四川大地震诗选》以及四川《芙蓉锦江》诗刊“我们都是汶川人”诗歌专号、《国殇——深圳诗人诗祭5·12地震灾难》、《边缘诗社纪念5·12汶川地震诗刊》、深圳作协等编辑抗震救灾诗歌专辑《挺起不屈的脊梁》）

                                   唐成茂   唐朝有梦(nanfangshikan@126.com)

（一）

天崩的汶川地裂的北川

悲哭的映秀失血的汉旺

天崩地裂的四川

地平线上摇晃的中国

2008年5月12日14时28分04秒

天空舔血飞沙走石河山破碎满目苍夷

灾难突如其来推倒四川方言下平和的幸福

大禹的故乡羌人的家园

钟灵毓秀的天府温文尔雅的巴蜀

现实七零八落理想百孔千疮

废墟里的哀嚎撕扯苍天

沉入渊薮的生命占据着共和国痛苦的版面

哀鸿遍野天道无诚我们为亡灵下了半旗

哀笛长鸣三分钟的沉默让心祭撼动天国

天崩的汶川地裂的北川

八百里平原三千里巴山

400颗广岛原子弹炸出无法缝合的伤口

没有桥梁的河流嘎然绷断

无形的黑手残忍地划出阴阳两界

一边是幸存一边是死亡

纵横交错的泪水打湿整个五月的页面

落落大方的四川缠着绷带打着吊针上了石膏

雨打乌云血洗白骨河流奔丧

（二）

哭泣透过瓦砾煤渣裹着泪水

噩梦掐断生命骸骨呼嚎亲人

血腥的巨石摔打城市

巴人的脊梁第一次托不起翅膀

断垣残壁的村庄揉碎憧憬

泥石流阻挡生命的延续

被滚石围困的身躯伸不出伟岸

被截肢的生存站不出河岸上的风景与挺拔

被掩埋的奔跑找不到道路和故乡

（三）

天崩的汶川地裂的北川

穿着血衣的成都披麻戴孝的绵阳

三千里巴山八百里平原

映入眼帘满目凄然的一座座冥城

多少和睦的家庭在房屋的摇晃中骨肉分离

多少乐观的生命被灾难强盗般夺走

多少欢乐的幸福断手断脚粉身碎骨

多少课桌上的童真窒息在阴暗的废墟

最痛苦的是门前生命的失散

最揪心的是站着的死亡

水立为泣泣天泣地泣神鬼

心田为思思国思川思同胞

（四）

三岁的人生只能作简短的引言

三岁的生命还来不及写出人生的正文

一名三岁孩童满脑子书本也失去了展望的高度

死神一爪掐断他的飞翔

那些书本上的爬行文字

没有帮他爬出楼板的森林和虎豹

只为他的一生写下几行歪歪扭扭的脚印

从唐朝一直叹息到今天的蜀道血光闪耀

多少乡音睁着眼睛挨挨挤挤上了天堂

去天堂的路太黑太远

多少儿女抓着妈妈的大手深一脚浅一脚不辨东西

阴阳两隔的爸爸用白布紧裹废墟

山野里回荡着一个世纪的哭声

楼房压垮希望砖头掩埋了天真

灾难剥夺了回家的权利

那些亡灵回家的路又近又远

近在村口远在门前

那个烟雾袅袅我们看不到的村庄叫黄泉

（五）

对生活毫不设防高大伟岸阴柔娇美的男人女人们

劈头盖面遭到砖头瓦块钢筋水泥的暗算

灾难割倒稻谷的镰刀一样干净利落地割倒了他们的展望

血雨下着痛苦多么急促山谷张开黑洞多么恐怖

发癫的大地张开血盆大口一口吞下

我们四川的生龙活虎和欢声笑语

因为双手骄傲地托举一个个生与死

一名汉子訇然倒下从此丧失站立的姿势

命运中的一根木棍将支撑起劫后余生

尽管再也不能用脚走路

但木棍没有夺走行走的权利

残疾不会否定他直立的人格

（六）

美丽的汶川青城神秘的北川九寨

四川风景中的优雅与温存

五大洲四大洋的咀嚼和仰望

旅游飞机装不尽神奇与魅力

我是没钱买飞机票的四川泥水工

我沿着飞机的弧线回乡不是为了宣染美丽

而是为了寄托哀思

是的   我是德阳人   我来自深圳 

但是我与汶川北川流的是相同的血液

我们亮眸子里燃烧着相同的热情与真诚

我们那撇长胡子上长着相同的方言土语

我们古铜色皮肤上绣着相同的天府图案雄鸡地图

我不能靠近你也要温暖你

我怀揣真爱带着沉思步履凝重到成都

我带上了方言和关怀挥动着锋利

我要用水泥刀抹去一切伤痕

（七）

从四面八方急驶而来的车轮辗压出深深印迹

不能掩盖万众一心血脉相连的赤诚

瞬间的灾难永远的情爱

共和国这些天谁能入眠

960万平方公里土地上

 每一扇窗户为惦挂和悲伤而推开

每一条道路为关爱和救援而伸展

总书记的脚印丈量过灾区的苦难

总理急切的“救人救人救人”之声响在灾区人的泪水里

汶川四川遍地是英雄山河大地处处是热血

人民战士筑起血肉长城为一个个生命遮风挡雨

白衣天使提灯女神以碧血化作日月光华照亮莽莽丛林

我们有的是杀九婴于凶水之上的后羿

我们有的是弃杖而化作片片桃林杏林的夸父

我们有的是袍子里养虱的智者

我们有的是深山藏秀的睿灵

我们有的是溢满鹏城羊城春城宝岛的大义大爱大志和大勇

在连岩石和坚毅都承受不起震荡的雨天

庞大的志愿者队伍怀抱的都是全社会

黎明从不同的方位正在把爱与关怀紧急传送

每一份爱心都在为生存打通盲道

每一种善良都在搭建爱和温暖

每一次救援都奔向生命的再生

爱就在你身边真情满人间只要不放弃谁也不孤单

孩子别哭

妈妈还在爸爸还在

我们守得住幸福

孩子别哭

村庄还在稻田还在

鱼塘里养着的春天还在

我们守得住光明

汶川不哭北川别喊成都要振作四川要雄起

雨水打湿爱心爱心淋湿善良

我们要在颤抖中站立不在哭泣中沉沦

我们要在痛苦中坚强不在回忆中绝望

（八）

我来自深圳  我的家乡在德阳

虽然没有见过汶川北川青川

但骨子里保留着四川精神

胡子上那一撇是四川方言

嗓子里喊出的是川剧高腔

我在深圳面朝大海目光坚毅

我的亲人在灾难中双目垂泪

因为伤痕太深   哭天怆地会撕裂晴天

请赐给我一支沾满鲜血的蜡笔吧

我要跨越灾难让更多的生命重生

我要擦干血泪抹去阴影

我要把阴暗绘成光明

我要把灾难画成警句

我要把废墟描成平原

我要把断壁残墙点化成黄金

那位女公安的乳汁喂养的是成都大森林大平原

那位女护士怀抱着茁壮成长的大时代

那位营救灾民和记者后城市一样壮烈倒下的公安局长   

身下长出鲜花掌声英雄树

170多个小时声声呼唤唤醒废墟中丈夫的奇女子啊

她身后飘扬着长发飘扬着生命的旗帜

……

蜡笔太小   我写不完生命大营救中创造的太多奇迹

描不尽求生路上太多迷人的风采

绘不完生死一线争分夺秒的激烈以及逶迤盘旋的无尽展望

只能将这一切凝缩成一行字：

汶川平安北川平安四川平安母亲吉祥祖国吉祥！

山城棒棒军（原创）

（刊载于《诗刊》下半月刊2008年6月号上）

唐成茂   唐朝有梦

山村瓜仔一样青涩

男人用蛇皮口袋装满憧憬

将父辈的遗志交给肩膀上的春天

在寒风和犬吠中走过十八里红薯地

用棒棒抬起踉踉跄跄的十八岁

到山城最高处抚摸重庆的灵魂

妹妹仄逼的品碗装着一缕缕西北风

饥饿的山村脸如纸薄命如纸薄

风一刮就丢了前程

闪悠悠的棒棒摇晃着大街深巷

摇晃着沉重的责任

深一脚浅一脚地踩过风和雨

内心的山茶花开在青石板上

蹒跚的岁月见证着时代的坚韧

针对抬棒棒的人

棒棒是一家人的宿命

棒棒是一个村庄的苦难史

饭桌上的香火家谱上的兴旺

顺着汗渍逶迤

感情长出牙齿一样的嫩芽

啃咬着时光剩下不多的骨头

为了脚下的三五元

棒棒与青春和爱情擦肩而过

暮年的雪花只有在梦中飘舞

和深夜一起茕茕孑立形影相吊

在被自己抬高的城市半空

在被寒风指指点点的地板上

紧紧搂抱着从窗外伸手进来的一缕星光

和衣而眠

                                                     天崩地裂的四川

（此诗已选登于在粤台港澳同步发行的大公报《天堂之路——2008中国四川大地震诗选》以及四川《芙蓉锦江》诗刊“我们都是汶川人”诗歌专号、《国殇——深圳诗人诗祭5·12地震灾难》、《边缘诗社纪念5·12汶川地震诗刊》、深圳作协等编辑抗震救灾诗歌专辑《挺起不屈的脊梁》）

                                   唐成茂   唐朝有梦(nanfangshikan@126.com)

（一）

天崩的汶川地裂的北川

悲哭的映秀失血的汉旺

天崩地裂的四川

地平线上摇晃的中国

2008年5月12日14时28分04秒

天空舔血飞沙走石河山破碎满目苍夷

灾难突如其来推倒四川方言下平和的幸福

大禹的故乡羌人的家园

钟灵毓秀的天府温文尔雅的巴蜀

现实七零八落理想百孔千疮

废墟里的哀嚎撕扯苍天

沉入渊薮的生命占据着共和国痛苦的版面

哀鸿遍野天道无诚我们为亡灵下了半旗

哀笛长鸣三分钟的沉默让心祭撼动天国

天崩的汶川地裂的北川

八百里平原三千里巴山

400颗广岛原子弹炸出无法缝合的伤口

没有桥梁的河流嘎然绷断

无形的黑手残忍地划出阴阳两界

一边是幸存一边是死亡

纵横交错的泪水打湿整个五月的页面

落落大方的四川缠着绷带打着吊针上了石膏

雨打乌云血洗白骨河流奔丧

（二）

哭泣透过瓦砾煤渣裹着泪水

噩梦掐断生命骸骨呼嚎亲人

血腥的巨石摔打城市

巴人的脊梁第一次托不起翅膀

断垣残壁的村庄揉碎憧憬

泥石流阻挡生命的延续

被滚石围困的身躯伸不出伟岸

被截肢的生存站不出河岸上的风景与挺拔

被掩埋的奔跑找不到道路和故乡

（三）

天崩的汶川地裂的北川

穿着血衣的成都披麻戴孝的绵阳

三千里巴山八百里平原

映入眼帘满目凄然的一座座冥城

多少和睦的家庭在房屋的摇晃中骨肉分离

多少乐观的生命被灾难强盗般夺走

多少欢乐的幸福断手断脚粉身碎骨

多少课桌上的童真窒息在阴暗的废墟

最痛苦的是门前生命的失散

最揪心的是站着的死亡

水立为泣泣天泣地泣神鬼

心田为思思国思川思同胞

（四）

三岁的人生只能作简短的引言

三岁的生命还来不及写出人生的正文

一名三岁孩童满脑子书本也失去了展望的高度

死神一爪掐断他的飞翔

那些书本上的爬行文字

没有帮他爬出楼板的森林和虎豹

只为他的一生写下几行歪歪扭扭的脚印

从唐朝一直叹息到今天的蜀道血光闪耀

多少乡音睁着眼睛挨挨挤挤上了天堂

去天堂的路太黑太远

多少儿女抓着妈妈的大手深一脚浅一脚不辨东西

阴阳两隔的爸爸用白布紧裹废墟

山野里回荡着一个世纪的哭声

楼房压垮希望砖头掩埋了天真

灾难剥夺了回家的权利

那些亡灵回家的路又近又远

近在村口远在门前

那个烟雾袅袅我们看不到的村庄叫黄泉

（五）

对生活毫不设防高大伟岸阴柔娇美的男人女人们

劈头盖面遭到砖头瓦块钢筋水泥的暗算

灾难割倒稻谷的镰刀一样干净利落地割倒了他们的展望

血雨下着痛苦多么急促山谷张开黑洞多么恐怖

发癫的大地张开血盆大口一口吞下

我们四川的生龙活虎和欢声笑语

因为双手骄傲地托举一个个生与死

一名汉子訇然倒下从此丧失站立的姿势

命运中的一根木棍将支撑起劫后余生

尽管再也不能用脚走路

但木棍没有夺走行走的权利

残疾不会否定他直立的人格

（六）

美丽的汶川青城神秘的北川九寨

四川风景中的优雅与温存

五大洲四大洋的咀嚼和仰望

旅游飞机装不尽神奇与魅力

我是没钱买飞机票的四川泥水工

我沿着飞机的弧线回乡不是为了宣染美丽

而是为了寄托哀思

是的   我是德阳人   我来自深圳 

但是我与汶川北川流的是相同的血液

我们亮眸子里燃烧着相同的热情与真诚

我们那撇长胡子上长着相同的方言土语

我们古铜色皮肤上绣着相同的天府图案雄鸡地图

我不能靠近你也要温暖你

我怀揣真爱带着沉思步履凝重到成都

我带上了方言和关怀挥动着锋利

我要用水泥刀抹去一切伤痕

（七）

从四面八方急驶而来的车轮辗压出深深印迹

不能掩盖万众一心血脉相连的赤诚

瞬间的灾难永远的情爱

共和国这些天谁能入眠

960万平方公里土地上

 每一扇窗户为惦挂和悲伤而推开

每一条道路为关爱和救援而伸展

总书记的脚印丈量过灾区的苦难

总理急切的“救人救人救人”之声响在灾区人的泪水里

汶川四川遍地是英雄山河大地处处是热血

人民战士筑起血肉长城为一个个生命遮风挡雨

白衣天使提灯女神以碧血化作日月光华照亮莽莽丛林

我们有的是杀九婴于凶水之上的后羿

我们有的是弃杖而化作片片桃林杏林的夸父

我们有的是袍子里养虱的智者

我们有的是深山藏秀的睿灵

我们有的是溢满鹏城羊城春城宝岛的大义大爱大志和大勇

在连岩石和坚毅都承受不起震荡的雨天

庞大的志愿者队伍怀抱的都是全社会

黎明从不同的方位正在把爱与关怀紧急传送

每一份爱心都在为生存打通盲道

每一种善良都在搭建爱和温暖

每一次救援都奔向生命的再生

爱就在你身边真情满人间只要不放弃谁也不孤单

孩子别哭

妈妈还在爸爸还在

我们守得住幸福

孩子别哭

村庄还在稻田还在

鱼塘里养着的春天还在

我们守得住光明

汶川不哭北川别喊成都要振作四川要雄起

雨水打湿爱心爱心淋湿善良

我们要在颤抖中站立不在哭泣中沉沦

我们要在痛苦中坚强不在回忆中绝望

（八）

我来自深圳  我的家乡在德阳

虽然没有见过汶川北川青川

但骨子里保留着四川精神

胡子上那一撇是四川方言

嗓子里喊出的是川剧高腔

我在深圳面朝大海目光坚毅

我的亲人在灾难中双目垂泪

因为伤痕太深   哭天怆地会撕裂晴天

请赐给我一支沾满鲜血的蜡笔吧

我要跨越灾难让更多的生命重生

我要擦干血泪抹去阴影

我要把阴暗绘成光明

我要把灾难画成警句

我要把废墟描成平原

我要把断壁残墙点化成黄金

那位女公安的乳汁喂养的是成都大森林大平原

那位女护士怀抱着茁壮成长的大时代

那位营救灾民和记者后城市一样壮烈倒下的公安局长   

身下长出鲜花掌声英雄树

170多个小时声声呼唤唤醒废墟中丈夫的奇女子啊

她身后飘扬着长发飘扬着生命的旗帜

……

蜡笔太小   我写不完生命大营救中创造的太多奇迹

描不尽求生路上太多迷人的风采

绘不完生死一线争分夺秒的激烈以及逶迤盘旋的无尽展望

只能将这一切凝缩成一行字：

汶川平安北川平安四川平安母亲吉祥祖国吉祥！

 【已刊发于2008年6月7日《世界日报》“文艺”版】

 【《中华诗词报》“十大诗(词)王”系列活动】

 【《中华诗词报》每周佳作】

                                              用抒发豪情38码风尘标注精神坐标

                                               ——中国著名抒情诗人祁人诗歌赏析

                                                          唐成茂  唐朝有梦/ 文

                                                                诗人简介

祁人，来自多云多雾多智慧多豪情的四川，现为北京大学中日诗歌比较研究会顾问、中国诗歌学会常务副秘书长、《中国诗人报》主编、“中国诗歌万里行”活动总策划；第三届“鲁迅文学奖·诗歌奖”初评评委，第七届、第八届少数民族骏马奖（诗歌）初评评委；著有诗集《忘却是一种美丽》、《命运之门》、《鲜花与墓地》、《掌心的风景》等。

                                                                 一

在地中海一片金色落日的废墟里，意大利人奥琳埃娜·法拉奇面色沉凝、目光深邃，遥望着一片片正在远去的云彩和历史，坚定地说出个“不”字。

那是一种哲学意义上的抵制行为和人文姿势。

用沉默表达否定态度，用拒绝贯彻抵制精神。那“不”字内涵外延都意味深长。

中国先锋派诗人的代表人物周伦佑分析了这种种拒绝的姿势。他认为拒绝姿势是一种独立的人格姿势。

在欲望爬行和各种态度、表情都汪洋恣肆、诗坛态势一派苍凉的当下，尽管像知名文艺批评家、诗人谢有顺等人不断呼吁作家、诗人要保持“将写作当作孤独的事业来经营”的专业精神，知名学者胡文辉借助《文化的边际效应递减》提出“欲望越容易满足，就越不容易满足” 的“遗憾悖论”，表现出西西弗斯永远都不能高踞于欲望之巅、诗人的最高欲望只能是诗歌的观点。但这些声音都太微弱，挡不住一泻千里的流浪风尘，当下诗坛的浮躁之声不绝于耳，大量欲望困扰着诗人，使命感、责任意识、专业精神纷纷成为一朵朵雨做的云，缺失的个性、热情、执着导致诗歌魅力的缺乏，难怪我们很难读到令人眼前一亮、怦然心动、拍案叫绝的好诗？

一位被誉为“用38码风尘抒发960万平方公里豪情”的抒情诗人，他面对如此“世俗的欲望”，选择了对世俗抵制的姿势以及在艺术事业上孤独的满足。诗人孤独而又平静地打量南来北往、熙熙攘攘的风，孤独而又平静地梳理与滚滚红尘擦肩而过擦肩而至的过去和现在的思绪，整理一本本还余温灼灼的诗集。

这位曾经凭着一本《命运之门》的诗集，在日本诗歌界引起强烈关注，获得一批日本诗人称赞和敬重，而且其诗集被日本学界不少研究者珍藏的中国诗人，他就是祁人。

上世纪80年代至今，祁人笔耕不辍，一直坚守着这精神的净土，一直坚持用真诚用热爱用豪情用明亮的生活底色标注诗歌以及诗歌精神的坐标，抒写生命之歌、歌颂之诗。

近年来，我们一直关注着祁人的诗歌创作以及由他组织的众多盛大的诗歌活动，我们对他的诗歌成就、对他执着追求专业艺术的精神以及独立的人格、独特的艺术个性，十分佩服，因之沿着他的艺术轨迹，深入他的诗歌和思想，抛开个人偏爱与情感因素，为他的诗撰写了如下的赏析文字。

二

    珠江口岸一栋高楼里，祁人的诗歌明明亮亮地闪耀着光辉。我们静静地品读着祁人的诗。月亮之上，蔚蓝之中，碧海之下，一缕一缕的诗情前呼后拥地环绕着我。我仿佛看到正在京城诗歌之路上的诗人，他正搂着从窗外伸手进来的文字，蹁跹起舞。

祁人在文字的旷野，以艺术的良心，构筑人性、率真、亲情、美丽、哲思的诗歌王宫。他千锤百炼打造纯净的诗歌语言，让思想经过诗境的历炼放射出哲学的光芒；个体意识、独立人格、生命意志，熔铸在人性化的抒情诗里，给读者再创造机遇以及澎湃的激情、直抵天际的沧然的无边辽阔心境；让人在诗歌的丛林见到一种直抵心灵的理想主义、豪情主义写作行为，一方人文关怀的灵魂闪耀的生命大诗，一叠精神灵动的激越文字；立体、跳跃的文字切入心扉，抚摸流动的眼泪，观照深入心灵的自然与质朴，让人获得平静中的激动与愉悦、悲壮中的智慧与芊丽、激情中的光艳与自尊。

三

诗歌使我们生活得更好和更多。

广东知名诗人张况称赞祁人是“用38码风尘抒发960万平方公里豪情”的诗人，他以风尘仆仆的孤独背影、风尘仆仆的诗歌脚印，在祖国各地丈量诗歌的里程，完成他作为一位诗人风尘仆仆的人间使命。

春暖花开，面朝大海。祁人诗歌的脉动，让我见到了他太多优秀的诗质，热切与空灵，朴实、优雅与真诚，弹跳自如的语言创造力，明丽亲和的诗意，深情深遂的诗质，精巧朴素的诗风，充满幻想的逶迤之诗。由烈焰、深遂、持久、顽强、精悍以及更多的先进文化元素构建的抒情诗人，代表着抒情诗歌中的先进、先锋、先锐。

加缪曾经说过：文学不是让我的生活更好，而是让我的生活更多。

著名诗人王小妮最近说过：从流水的生活中发现闪光的地方，这就是文学。文学让人独立地、自由地思维。文学让人壮美、幸福从容和尊荣。

祁人时处处都孤独地站在生活的高处，进行色彩斑斓的自由飞翔。祁人的诗歌给人的温暖更多，使人生活得更好，又更多。

四

物欲横流。世俗的灯笼高高挂起，势利、钢筋、水泥的目光重击热情的温柔和舒缓的美丽。只有诗歌最先跑到时间的尖端，掂量人性的柔与硬、轻与重、乐与忧，审视足迹，实现意境、语态的包容性跨越。

在物欲和世俗的重压之下，每一种声音都先发制人，那闷闷的、钢棒一样的声响直刺文学的心脏。

祁人是一个怀抱美丽梦想和甜蜜忧伤的抒情诗人，他的理性之光又决定了他文字的走向。他带着文字可以走遍天涯但那不叫流浪。站在时间的云深处，他挥舞着那质地很好的《和田玉》，布置好《掌心的风景》，扬起诗歌透明的羽扇绾巾，在桃红柳绿的诗歌高地，获得丝绸般的鲜花和雷鸣般的掌声。

四川省作家协会党组副书记、副主席、原《星星》诗刊主编、著名诗人杨枚读完祁人的《和田玉》后拍案称快：

一首小诗，一 首透析民族基因的大爱之诗——《和田玉》。

一个诗人，一个中国玉的后裔和玉一样毋须刻意标“新”也永不失色的中国优秀文化的忠实传人——祁人。

《华厦诗报》副总编、著名诗人熊国华读完《和田玉》后激动不已：

祁人在《和田玉》中对一些词作了新的发掘和诠释，他将母爱和妻爱融为一体，暗示母亲将自己对儿子的爱委托给儿媳妇，照顾陪伴儿子一生。整首诗真是温润如玉，情深似海。

原中国作协书记处书记、青海省副省长、著名诗人吉狄马加如此赞叹道：祁人真是奇人、奇事！

著名评论家张同吾夸赞祁人：颇有发现新奇和制造新奇的功能。

著名诗人、甘肃省作协名誉主席高平说：在许多普通的事物面前，祁人往往能独具诗眼，写出意想不到的句子来。我特别推崇《世上没有更轻松的事》这首杰作，其可谓形俗实雅，淡中有奇。

《外国文学研究》杂志常务副主编、著名诗人、评论家邹建军说：祁人是我们时代独具品格的抒情诗人。其诗在精神上体现出新质，在艺术风韵上又独有建树。他的抒情诗虽然缺少批判的锋芒，也没有玩弄“象征的森林”与“话语的迷团”，但以艺术格调的清新、淡雅、巧妙、纯粹取胜。

邹建军认为，从整体精神特质上，祁人与诗人艾青颇为相似。

艾青是一个苦吟诗人，到处流浪，随处放歌。祁人则在各地奔走，带着忧伤歌唱。只是，艾青的忧郁是中国农民的，祁人的忧郁是中国青年的。在就是身体厮磨也擦不出感情的火花来的现代，很多人对爱情持有怀疑和恐惧的态度。然而祁人却大量抒写热情奔放、情真意切的爱情诗歌，表达自己对爱情的依恋、忠诚和刻骨铭心。

五

祁人不是那种情浅意淡、无情无意之人，他以独到的笔法写出复杂的爱情心理：写得到爱情的幸福与思念的痛楚；写情事的挫折，受到爱的误解、受到爱的伤害的宽容与通达；写对爱情的理解和憧憬；写两情相悦、身体厮磨的喜悦与幸福；写爱情路上的矛盾和忏悔……

邹建军表示，祁人在新时期创作的大量情诗自成一体，不仅且有独到的精神命脉，而且具有令人心动的意味，表明中国当代爱情诗创作的新探索。

祁人的爱情诗真挚、热烈、透明，颇多令人意想不到的奇思奇句，特别有特色。

读了祁人很多爱情诗，《午夜的花朵》是最撕扯我心灵的上乘之作。

这是一首表达对情欲珍重的好诗：

“今晚，就在此刻/我们已心心相印//所有表达爱情的词语/我找不出一句作贴切的比喻/请给我一次倾诉的机会/让日月星辰默默作证/我这样把你放置一边/将从一只冰凉的茶杯中/移植于我荒芜的心灵//这是生命中最神圣的时刻/月全食与日全食同时发生/请让我的热情靠近你的心灵/像滚汤的开水冲破世俗的咒语/而杯中的花瓣盛开动人的芳菲/这是生命中最神圣的时刻//所有人世间无法预计的苦与难都来吧/所有生命中难以承受的轻与重都来吧/请你们一起来吧/就在今晚就在这个时刻/当一朵茉莉与爱情同时盛开的瞬间/让我幸福地同你们一起死去。”《午夜的花朵》

对于性爱的表现，这首诗与台湾著名诗人洛夫的《午夜削梨》简直异曲同工。

祁人爱情诗中的佳句很多，顺手拈来，就有：

“没有月光的晚上/小路孤独，草木稀疏/有一轮太阳照在路上/爱情伴我走过。”（《没有月光的晚上》）

没有月光的晚上，但有太阳照在爱情的路上。这句诗看起来“有问题”，但其实它的美妙及闪光之处正在这“问题”上。只要有爱情，没有月光的晚上也有太阳，也有温暖和幸福。

“你的容颜/可以一天天老去/但在我心中/你总是四季如春/在我生命的草坪上/繁衍如绿。”（《你》）

“繁衍如绿”的动态意象，表现了诗人对爱的烈火深情、至死不渝。

“坐在夏日的深处/想念开在另一季节的梅/想梅的盛开和调零/梅殷红的指印/梅纤纤的身材/梅洁白的手臂/梅期待的眼神/梅怀揣的心事/梅悄然的泪滴。”（《梅》）

明眼人都知道，这另一个季节的梅，应该是诗人的至爱，是揪动诗人心灵最久最痛的那个人。那个人不在身边，她带去了诗人无尽的思念和诗情。

“因为你，这是唯一的理由/——只有因为你/我把自己的这只手紧紧捂着/永不与人握手！”（《掌心的风景——给——唯》）

这几句诗最妙趣横生，尤其是最后一句，突发奇想，陡增诗意，可谓一句千钧，不可多得！才华横溢的诗人啊，因为心中的人，你紧紧捂着“自己这只手掌”，并且“永不与人握手”！这表现了诗人对爱情的何等忠诚！我大胆地断言，祁人的这首诗，完全经得起时间的洗礼，肯定会被红男绿女传抄、珍藏，从而流传开去。

“请让我的热情靠近你的心灵/……让我幸福地同你一起死去！”（《掌心的风景》）

诗人敢于为爱而生，为爱而死，这是何等壮怀激烈的爱情气魄啊！

六

祁人的作品带给我们太多的享受和启迪。认真品味他的诗歌，他竭力俯就什么表达什么拒绝什么憎恨什么都看得一清二楚，他是一个线条分明、喜恶清楚、有一不二的性情中人、是非明白之人。很多诗人都表示，祁人的诗歌有一种扑面而来的探索感和亲和力。读他的作品，我感到一种贴着地面行走后的空中飞翔。那种淋漓尽致的舒服感，不可言表。

在瞬息万变、急遽变化的当今时代，很多道路都会蒙蔽眼睛，我们都需要诗歌来牵引。有人说，文化是国家的灯塔，诗歌是文化的良心和方向。诗歌让精神崩溃者的心箭在弦上，让颓废的人插上理想的金翅膀，凌空飞升。一个有诗歌的民族，很容易度过文化的空窗期、精神的萎靡期、意志的饥饿期。

祁人的作品，涉及内容很多，他关注身边的人，路边的草，别人心中的梦。他写警察，写父亲、妻子和孩子，写老师，写香山红叶、傣家女、鸟儿、门等。他用乐观与豁达，接近生活的本真，还朴素于现实，返真诚于社会。他对亲人、对朋友、对诗歌，都有情有义。他把世间万物当人看待，倾注感情，关爱有加。他写它们作为人才有的七情六欲、爱与哀愁。通过它们的爱恨情仇，给人反思和，间接地教育人类放下罪恶和毁灭、珍视生命和情谊……

宁夏《朔方》杂志编审、著名诗人贾曼偶然在《人民日报》上读到祁人的力作《和田玉》，当即被他的一往情深和博大胸襟所感动，称赞祁人的诗“大气而不张扬，像母亲一样亲切自然，大气和谐”、《和田玉》是一首“不可多得的好诗”。他称赞祁人通过娴熟的写作技巧，成功地塑造了伟大母亲和可爱妻子的艺术形象，从而歌颂了“玉一样的人间母爱，玉一样的妻子”。贾曼特别称赞祁人诗歌中的“似水柔情”、豪迈的秉性。

说到祁人的“诗歌柔情”——关爱之情、真爱之情、友爱之情，我又想到了希腊诗人埃利蒂斯。当荷尔德林“诗人何用”的著名叹息深入填满诗坛的缝隙，埃利蒂斯洞明命运的虚无、人生的悲哀而又坚持理想，悲壮的诗歌除去了冷硬的色彩，他热情地歌颂文明、爱情、理想，他用平和的暖色调，塑造和维护了人类的尊严。

这些年，公众视野淡出诗歌，诗坛尽显萎靡和低迷。诗人赵丽华的作品被网友恶搞和嘲笑后，诗歌进一步步入惨淡的黄昏和揪心的低谷。著名诗人邹静之发出了人们从来没有像现在这样兴高采烈地诋毁诗歌的感叹。

这些年，我们见过了太多的“深灰色咔叽布一样的诗歌”，见过了太多比世俗还冷硬的分行排列的文字。见到这些诗作，我们有着几千年历史的诗歌，似乎真正到了日薄西山、气息奄奄、人命危浅、朝不虑夕的晚年。

在这种情况下，祁人对生活一如既往的热爱和歌颂，就显得难能可贵。

经历太多的诗人变得相当成熟，包括他的艺术手段、审视世界的方式等。他用成熟的笔墨，写下一行行饱含真情、泛发理性之光的优秀之诗。他的《昨天》、《今天》、《明天》等作品，以人生经验的丰富，浇铸动人诗歌的血肉之躯。

“昨天是人为的果子/是一些酸甜苦乐/是一些悲欢离合。”

“昨天是一场大雪/  覆盖了很厚很厚。”

“在苍山脚下/人生算不得沧桑/在洱海面前/生活算不很艰难！”

“蝶们的千姿百态/变作商贾手中的标本/贴于一帧帧玻璃框中/镶嵌着旅行者的希冀。”

“钥匙插入锁孔的一刻/家就将你的手挽住了。”

      ……

正如诗人高平所言，祁人的诗，不是忽雷闪电式的爆发，不是冲锋陷阵式的呼喊，不媚俗，不撒娇，无一句造作，无一字雕琢，不求助于浪漫幻想，不借助于重大题材，没有时下诗坛流行的云山雾罩。

他只写生活中的真实。

他的诗歌很生活，他的生活很诗歌。他的诗歌很明亮，他的明亮很率真。他的率真很哲理，他的哲理很率真。

                                                     《中国南方诗刊》发刊词

                                   （刊于4月1日菲律宾《世界日报》“文艺”版）

                                                                   唐朝有梦

                                                                      （一）

骨子里的文字品质，血脉里的精神气度，心灵深处的颤抖呼号，沉睡但思想着的风花雪月，渗透思想气节的人间温情人生晴明，与诗人才华汇入中国南方诗歌的激越江湖。我以我手写我心，我以我情感的震撼扯起南方北方诗歌心灵的飞扬，我以我的痛并热爱叩开无限紧锁的心灵重门，让希望的城门因诗歌因文字的光芒照射訇然洞开。

我们在祖国的南方创办这本诗刊，展示纯粹的诗人气质，让血液中的流动的情感和智慧变成飘着油墨清香的激光照排文字，让具有独立的思维形态和强烈的批判意识的独立特性的南方诗人强大中国诗人方阵，让更多加入新鲜文化元素承载更多思想意识的心血之果次第进入当下“消费阅读”的广阔视野。

我们不要求批发只求聚焦推荐展示并不微弱的声音，以及我们在惯常生活中“抓拍”的转瞬即逝的灵魂颤动的美妙灵感的图像。

严羽说：“羚羊挂角，无迹可求。”诗人于坚认为，诗歌是冰山一角，语言只是羚羊之一角。言近而旨远，语言只是痕迹，真正的深意，无迹可求。我们这一群严肃的诗人，非批量生产一行一行的诗歌商品，我们义无反顾地追索一片叶子的真意一行诗歌的精神。我们不哗众取宠，不故弄玄虚，不叫卖主义，不制造纷争。我们抚摸着诗歌的心写作，随时感觉得到诗歌的脉动。

我们正得到国内外诗歌界前辈的关心关注支持扶持，正得到大批实力诗人诗歌爱好者的加盟增援激励。所以膜拜诗神的我们信心十足意气风发，我们创办诗刊，以及正着手创建博客圈子、网站和网络论坛，我们深入诗歌的激情飞扬、真诚永远。

                                                                     （二）

而此时，有很多人扔下文字，正毅然决然地走向世俗，走向物化的坚冰。

我们敬佩对汉语诗歌心存热情和幻想的人们，对诗歌坚定持有看多态度诚恳的诗人。当越来越多的人远离诗歌对诗神惟恐避之不及的时候，我们重拾诗歌的火把，开始或坚持艰苦但快乐的诗歌朝圣旅途。正如评论家谢有顺说的那样，一个曾经诞生过唐诗宋词的国度，总会有人选择留在诗歌的腹地，继续汉语诗歌的辉煌之旅。

著名诗人、作家、《诗刊》主编叶延滨老师，来深圳时说过的一句话，至今萦绕在我的脑际，温暖并激励着我前行。他表示，真正的诗人，真正骨子里浸润着诗歌的诗人，暂时的停笔并非是对诗歌的最终放弃。当他们完成生活的安置等工作之后，往往又会回归诗歌。他们归来的诗歌往往会更加成熟。较长时间在物质文明的大地上奔驰的我，久违了心中最为神圣的诗歌，回想起延滨老师这句话，诗歌的芒果之光又照亮了我的前额。

这不是我一个人步入归途，而是一群诗人包括正在对诗歌动摇的诗人，在诗歌面前获得了重生。

我们加入新世纪诗人阵营，这本诗刊是我洗去铅华走过沼泽与过去作别的的标志性精神载体。

                                                                （三）

非完全事实陈述道理阐述领悟的诗意捕捉，用诗歌捍卫母语文化的尊严，这是南方细雨中的诗歌盛会。加入我们队伍的诗人朋友们，我们坚持温情、柔韧、大度、深邃的南方诗歌特性、态势和精神，让荔枝披红、香蕉泛黄、珠江怀春的文化劳动精神、艺术的幻想，让无冬多春夏少严寒的深圳广州昆明南宁成都长沙，随着南方群体诗歌的奇葩绽放诗人阵营的崛起和整体走强，怦然心动、夜不能寐。

我们来自天南地北，长发扯起艺术和思想的义旗，南中国海激荡着诗情，南方丝绸轻扬起诗歌的飘逸之美，南方海岛铸就诗歌的苍茫，美丽的幻想与激情汇入繁华的都市之风，在南方热土诗歌的大世界处处是锦绣清明图案，处处是诗歌海精神湖文字舟的激奋与张扬。

我们生活在中国南方诗歌公园诗歌广场，殷实地生活，朴实地思想，平静地交流，乐观地写作，怀揣心事还可以独倚斜阳，领大把奖金有资本在阳光下翻晒流浪的往事。

有诗歌和精神相伴，我们在南方办诗刊做诗人挺好。

                                                               情殇天涯

 据人民网消息称，“新闻联播”男主播张宏民同志于3月14日在北京亚洲大酒店举行豪华生日宴会，总共花去近20万。

这年头，有钱人真是风光啊。他可以一掷千金，挥金如土，让你目瞪口呆！

当然，张同志这点举动好象还不是顶级挥霍。记前几年报纸上披露了西安的“黄金宴”—朋友聚会一顿饭就花掉36万！当时我是为之咋舌再三。

有的人说，这有什么大惊小怪的？还有豪华婚礼花掉上千万的甚至上亿的你还不知道吧，人家有钱，你又管不了，让他们花呗，还能刺激消费。

张宏民在我心目中的印象一直不错，他在新闻联播上的形象是业务水平高，很实在，联想开去他应该是个会过日子的爷们，怎么突然就学会了大手大脚呢？

可是，我党的很多文件和报告都指出：我国将长期处于社会主义初级阶段。胡总书记的“把荣八耻”也鲜明的指出“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”。不容置疑，张先生看来是有些铺张浪费了。

我搞不明白的是，以老张那播音员的工资水平，花20万应该是比较难的。网上说他之所以敢花这么些钱，是因为他有自己的公司。

那这就说明他在偷偷搞第二职业，他不敬业。

不管你如何解释，不管你有多少理由，都可以说老张过分了。

中国现在还有多少贫困人口？按联合国“人均一天消费一美元”的标准，中国的贫困人口仅少于印度，有2亿！2007年中国仍然有596个国家级贫困县未实现脱贫，云南最多，占了73个。至于说还有多少孩子上不起大学，我们还没有个具体数字，但我相信，这个数字会很大。如果我们手里有俩钱，行行善，做点有利于国人的好事，于己于人都有好处。

我们不妨看看外国有钱人是怎么花钱的。

日本的有钱人经常参加各种慈善活动，建立各种公益性的基金；比尔盖茨一次就向公共卫生事业捐款7亿美元；意大利的一些富豪甚至吝啬到没有自己的私车，经常打的；瑞士是世界上特别富有的国家，人均国民生产总值数万美元，但瑞士人的私家车都很普通，名牌车并不多……

中国人历来就有铺张浪费、虚荣摆阔的陋习，这一点，已经是不用论证了。在对待花钱方面，我们与外国人有明显的高下之分，素质差别显而易见。

在很多人还为房子和工作犯愁的当今中国,求求那些有钱人别再一掷千金,让我等工薪族寒碜得无地自容了。

    愿更多的有钱人，别穷到只剩下钱了。

                                                                 深论主

我国古代生产工具落后、生产力水平低下，加上官僚和地主对土地兼并严重，无地农民和小手工业者的生活相当困苦，面对时有发生的天灾人祸，卖儿卖女现象就十分普遍。一旦自己的儿女卖给别人，就没一点人权和人身自由，终身甚至世世代代为人奴，生活是相当悲惨的。一般来说，男孩买来做小厮，女孩买来做丫鬟，在一个地主或官僚家里，会有很多小厮和丫鬟。

丫鬟长大以后，有几种出路：一是男主人收为小妾；二是直接配与同样身份的小厮；三是转卖嫁人。第一种情况对于丫鬟来说是最好的结果，因为买得起丫鬟的人家，毕竟是有一定的经济基础的，作为男主人的小妾，以后会衣食无忧的，这对于古代的无产者来说是解决了一个天大的问题。

还有一个重要的隐性问题，就是丫鬟养到二十多岁要放出去时，已经在主人家呆好多年了，被男主人骚扰是很正常的事。《醒世姻缘传》第五十五回，说狄员外要买个全灶（有一定厨艺）的丫鬟，童奶奶找媒婆介绍了别人转卖的，感觉符合狄员外的条件，准备试试这个丫鬟的手段时，童奶奶问：“你那家子曾收用过了不曾？”丫鬟道：“收过久了。”童奶奶问：“没生下什么？”丫鬟说：“也只稀哩麻哩的勾当，生下甚么！”可见，当时男主人占丫鬟的便宜是很正常的、被当事人和社会都认可的事情。

《红楼梦》中贾宝玉初试云雨，就是在他的贴身丫鬟袭人身上试的，从书中看来，贾宝玉和袭人都认为这是很正常的事情。男主人和丫鬟偷情（有时也未必叫着“偷”）久了，丫鬟自然而然的就把自己看着是男主人的“屋里人”了，所以做妾就成了她们生活的希望和最高理想。然而作妾的机会毕竟是很少的，大部分丫鬟成长到一定年龄，或配与小厮，或转卖出去嫁人，落到什么样的人手里，她们是没有一点选择权的，就象秋风吹着的落叶一样，随风飘零，至于是落到锦帐之中还是粪堆上，只有听天由命了。

那么，在古代买一个丫鬟得化多少钱呢？文学艺术是现实生活的真实反映，就以明朝末年小说家西周生的长篇白话小说《醒世姻缘传》里的故事为例，看看那时间一个人的价格是多少吧。第三十六回说有个叫沈善乐的裁缝，给别人做衣服做坏了，没办法只有将一个十一岁的女儿喜姐卖了偿还别人银子，沈家“足足要银七两”，谁知“领了几家，出到四两的便是上等的足数”，由于后来女善人晁夫人“看得中意，先出四两，添到五两”，已经是买个好价钱，看样子当时花四两银子就可以买到一个普通的丫鬟。

这里说的是年纪幼小的丫鬟，不能够干重活，又没什么技术，还得慢慢的把她养大，那么能够独当一面的又要多少钱呢？对于一些有心计的主人，他们在平时的使唤中，就有意培养丫鬟的一技之长，比如有的针线活见长，有的灶上的活见长，等她们长大了，有了这个一技之长，可以卖个好价钱，主人不但白使唤了这么多年，还可狠狠的再赚一笔。第五十五回讲狄员外要寻个全灶――会做菜的丫头，海岱门里卖布的头冉有一个丫鬟，年龄十八岁了，脚不十分大，白净，细皮嫩肉的，经过面试、技术考核等程序，很是满意，最后经过讨价还价，二十四两银子外加一两介绍费，成交。

由此可见，在明朝买一个丫鬟，根据年龄的大小和技术水平的高低，价钱在银子四两到二十四两之间，明朝的一两银子折合现在的人民币是多少呢？有人通过以黄金的价格作为基准和使用米价作为基准，来进行推算，得出明末一两白银折合现在的人民币是五百元。也就是说，在明朝买一个丫鬟，最低需四两银子合现在人民币两千元。

除了买一个普通的丫鬟外，现在的两千元在那时还能够做些什么呢，据说明代一个平民一年的生活只要一两半银子就够了，如果粮食自给自足，钱只用来买点柴米油盐的话，一年七百五十多块钱过日子是挺苦，不过也不是不可能，老一辈和现在贫困地区的人们，他们也曾经经过或者正在过着这样的日子。

由此看来，两千元的身价，还是可以够一家人应付一阵子的了。写到这里，才感觉到用价格计算人的价值时，一个人的价值是如此的低，可生活就是这么残酷，这正是活生生的历史事实。

                                                            南都

一场原本好好的喜事却变成了一出闹剧。男方所在村带人到女方所在村迎亲本是正常的风俗习惯，谁知男方迎亲队伍中有些男宾调戏女方伴娘和其他姐妹，乱摸上下身，还拍下体照片。3月16日，C2000上一篇原创帖《结婚的闹剧告诫我们的年轻人要克制啊！》带着大大的感叹号一下子引起网民的注意，至昨日下午，这一原创帖已有3762位阅读者。而这并不是首个披露高明娶亲过火事件的帖子，十多篇相关帖在两日间点击率不断攀升，一个关于传统婚俗、现代人素质的话题正被热议。

■原创网帖

高明发生色魔事件？

“听说3月15日是独岗村一青年的大喜日子。该青年与同村兄弟到西安塘肚村接新娘时，该村的兄弟把伴嫁的姐妹拉上车后，不但乱摸那些伴嫁姐妹的身体隐部，而且还扒光那些姐妹的外衣群拍照！”“遭到一些姐妹拒绝和怒骂时独岗村兄弟还扇耳光并在途中赶她们下车！”网友在高明论坛上发帖《高明3·15色魔事件》，引起全城关注。

伴娘的名词解释是保护新娘的人体盾牌，她与新娘穿着相仿为了混淆视听，以防恶灵掳走新娘。通常，新人会请一个女伴做伴娘，也有人请6～12位女友或姐妹，其中有一位是主伴娘，其他称之为“伴嫁”或“女傧相”。在网友回帖中，土著一号称，正常得很啦，那些“姐妹”都是好惨的，那些男的，好像十年未见过女孩子一样。网友中有人就直骂独岗村的人没有素质，甚至还用上了“好傻好天真”“高明艳照门”等词语，甚至有人提议“应该拍片以警后人”。令得塘肚村、独岗村两村村民均觉如坐针毡。网友独岗村民说，独岗村民绝大多数都是守礼法的公民。少数几个败类，建议将那几个败类名字公诸天下，让全高明人孤立他们，像网络上虐师事件、虐猫事件一样！

■知情者

只望阴影快快过去

记者通过塘肚村QQ群找到了目睹事件发生的相关人士采访，却被数位知情者告知，他（她）们并不想给新婚者带去麻烦，甚至不想再提此事。一位网友说：“你可以到我们村采访，我们塘肚人很文明的，不会乱讲。”“摸到手、摸到胸，都是常有的事情，那么多人，挤来挤去，碰撞不足为奇。但就是这样，有很多‘故意’的人就有理由实施他们的揩油计划。”昨日，接受记者采访的高明网友笨鸟说，这一次就有点过分了，当时她也在现场，但是却拒绝透露当时的详细情况。她说，的确是发生了一些不愉快，但具体的细节她并不想细说，因为怕伤害到别人。

串得起在《独岗结婚事件真相调查》中讲述，接新娘时，当所有人都已经上了车就在要走的时候，其中一辆装有塘肚女孩子的车上有独岗后生仔非礼了女孩子，他强调版本并非像塘肚人讲的那么厉害，后来双方也发生了一些争执。更多的塘肚人表示，希望追究当事人的责任，但言论可以杀死人，犯事者为事情负责算了，不要再讨论。希望新郎新娘幸福快乐。

■记者走访

塘肚村向独岗村“讨说法”

昨天上午，记者来到独岗村。事情已经过去两天了，这一事件仍然是当地村民热议的焦点。村口一处士多老板介绍，当晚7时许，塘肚村、寨岗村约300名村民乘坐摩托车、面包车等等交通工具，来到该村“讨说法”。而独岗村及附近村落也有不少村民聚集起来，双方都带着管制刀具、棍棒等武器，恶斗一触即发。

“好在当时警方早已调集了不少防暴警察到场，在村口把守，还在附近的路段封路，不准进也不准出，这才将情绪激动的两方隔开了。不然，真打起来后果就不堪设想了”。据多名目击者介绍，经过警方耐心做工作以及两个村子的重要人物劝解，当晚10时许，聚集在该村村口的村民才各自散去。

对于引发该事件的起因，一名没有去迎亲的独岗村村民表示，“可能是玩笑开过火了”。据介绍，事发后，这名伴娘下车挡在花车前面，被男方的一些亲友拉开。闻讯聚来的塘肚村村民将部分迎亲的车辆截停，双方随后发生争执。到后来，聚集的村民越来越多，并商量去独岗村“讨说法”。

容易被“揩油”不做伴娘

讲述者：高明市民阿君

“我没当过伴娘，看着当伴娘的伙伴被欺负，都不敢去当了。但未婚女孩子要去给好朋友当姐妹的，也要经常见识这种‘热闹’的场面。一般，我都是躲在边边上。”阿君说，其实在高明，“闹婚”是十分正常的，是一种风俗习惯。

“伴娘是要保护新娘子的、跟男方兄弟进行谈判的，遇到男方的兄弟比较‘蛮’不讲理时，就会被欺负得很惨。如果对他们的态度‘差’一点，提要求苛刻些，对他们多次的无理要求进行阻挠，可能就会有可怜的下场。加上做姐妹的女孩子柔弱点，不敢上前帮伴娘时，伴娘可能被拉到角落里，被用彩带对着直喷，一个人被欺负得很惨。”

阿君的一位姐妹就经历过借机揩油事件，一大群人站在屋里，有一些人故意捣乱，推倒大家倒成一片，而这位姐妹就不幸遭遇“咸猪手”。“人很多，也不知道是谁，反正知道是故意的，但是也不知道骂哪一个。”

这个事情“玩过界”了

阐释者：民俗专家余婉韶

“这个事情我觉得没有什么好说的。”昨日接受采访的佛山民俗专家余婉韶说，这个“玩过界”的事件与传统婚俗一点关系也没有，“炒作这个事情并无意义，我们更应当提倡文明的婚俗。”

据了解，传统婚俗中包括很多程序。传统婚俗中就“坐阁”这一道程序（高明是这样称谓），传统上是男女双方订过亲下过聘礼，女孩子就在家里等着出阁的日子，一般不出街见人；至婚前那晚，姐妹们、大襟过来帮出嫁的女孩子梳头（也叫上头）、着衣、剃面后，就是一起唱叹情歌，哭嫁、提四句等，一直到天亮。等到第二天花轿临门，来迎亲的不是新郎，而是新郎的兄弟上门迎亲，要与姐妹一起玩，传统上是这样，女方姐妹要求男家给利市，姐妹们讨利市一般会一定的要求，例如先“299元9角9分”，是为了图个美好、幸福久久的好意头，而此时男方兄弟会讲价“99行不行”，“不行”就要继续讲，女方要求男方的兄弟讲述婚后会怎么对待新娘子，还有唱唱歌，这样闹到了起轿的时辰。

像高明这次事件中就玩得有点过头了，过于离谱了，这些小青年文明意识不足，道德观念不强，所以这个事件也教育了他们，要注意文明礼貌。“但请不要将此事往传统婚俗里面扯，这是两码事，传统婚俗中也有陋习，也有过于封建迷信的地方，如新娘娶进门，新郎官要打她的头，是一种入门家教，这是男女不平等的表现，这种是应该摒弃的。良好的传统可以保留，但不要演变成低俗恶劣的行为。”“其实我也见识过80后的婚礼上，主持人提要求要男女双方当众亲吻10分钟，这种玩法就有点过了，现在的孩子认为是‘开明’吧，可是在我们看来玩法过于庸俗了。”在封建年代，男女授受不亲，动个手指头都不可能，哪里可能发生身体接触？所以说，大家如果就此事提出要摒弃传统婚俗陋习就是完全偏题了。

引用

秋天的紫薇 的 [引]男人亲了女人的种种后果

 

[引]男人亲了女人的种种后果

 

 

        5岁的男孩亲了同岁的女孩一下，女孩天真地说：你好像耍流氓哦！你可要负责哦！将来你一定要娶我哦！男孩被女孩逼着拉钩发誓才算完。

　　10岁的男孩亲了同学一下，女孩脸红地说：你耍流氓啊！我要告老师去！最后男孩被老师罚站一小时才算完。

　　15岁的男孩亲了同学一下，女孩生气地说：你耍流氓！“啪”的一声，给了男孩一个大嘴巴子。后来这事被老师知道了，男孩在全班做了深刻的检讨，被迫在家休学一个星期。

　　20岁的男孩亲了女孩一下，女孩愤怒地说：你个臭流氓！敢欺负我！“嗵”的一下踢了男孩一脚，正踢在男孩下身上，男孩被迫在家休养了半个月。

　　25岁的男孩亲了女孩一下，女孩假装生气地说：你好坏呀！趁人不注意搞小动作。其实女孩还想让男孩亲一下，男孩不太懂，最后男孩发现好长时间女孩不理他，为此男孩郁闷了一个月。

　　30岁的男人亲了女人一下，女人甜美地说：讨厌，让孩子看到不好！并掐了男人一下！等孩子看不到时还想男人亲她，男人没亲。最后女人一个星期没让男人碰她一下。

　　40岁的男人亲了女人一下，女人烦躁地说：结婚都这么多年了，还玩年轻人的浪漫啊。你不觉得无聊啊！男人识趣地走开，与朋友喝了一顿酒。晚上回来辗转反侧很久才入眠，并连续了好几天。

　　50岁的男人亲了女人一下，女人感动地说：亲爱的，你好长时间没这样对我了，男人歉意地抱了女人一下就参加聚会去了。女人好失落，其实她想男人抱着她不要离开。晚上回来发现女人不在房间，被迫分居了一个星期。

　　六七十岁的男人亲了女人一下，女人幸福地说：老伴！你让我想起你第一次亲我的时候，还记得吗？男人有点记不起来了。女人呜呜地哭了起来，弄得男人又是劝又是道歉。夜晚，男人为了回忆起第一次亲女人是什么时候，整整一个晚上都没有睡着，结果第二天高血压犯了，被迫在医院住了一个月。

                                                      唐朝有梦 

                                                           之一

关起门来美丽和妖娆。这人后的疯狂、不为外人道的内在美，这半开半闭、半张半驰、半推半就的柔情、性感和野性狂潮，演绎出一个个含苞欲放、蠢蠢欲动的春意故事。

褪去严丝合缝的保守，春光乍泄性感和妖娆。内衣留有余地，生活和梦想就可任意发挥。时髦的女人、幸福的女人，用舒服、柔薄展示时尚、表现自我、抒发情怀，展示“少就是多、薄就是魅、性感就是妖娆、张扬就是美丽”的“内衣宣言”。用穿出风情、招摇的内衣张扬纽约第七大道“时装王子”卡尔文·克莱恩的极简风格和性感主义。我每天几乎都见到那个呼喊“我为内衣狂”的近乎疯狂的休格兰特女人，那个靠内衣征服世界的恣情女人。

美丽的内衣天生具有无穷的号召力，没有美丽内衣的“贱内”没有一点情感上的杀伤力。《单身日记》里的那个可怜的老女人，激情之下，本是野性的疯狂，天昏地暗、淋漓尽致的“床头之美”，却因为内衣的寒碜，眼巴巴错失伸手可即的好事，只有苦苦守候百年的空房与孤独。形单只影、茕茕孑立、形影相吊。因为“里面”的“装潢”不够豪华气派或舒服迷人，最终留不住那已经扬在半空的春意，而与一段好姻缘擦肩而过，这是多少女人痛不欲生、不可饶恕的历史罪过和情感血泪啊！

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